Сломанная Игрушка

Кумоджан был более расчётлив и не впадал в праздные зависимости, как его отец. Народ, даже начал надеяться, что наконец-то настанет стабильность и Кумоджан, возможно наведёт порядок и приструнит распоясавшуюся элиту, как он и обещал.

И несмотря на то, что Кумоджан, восстановил часть заводов, они по-прежнему находились в руках правящей верхушки, которая всасывала в себя основную прибыль, и кидала оставшиеся крохи в руки простых работяг.

В народе вновь начало расти недовольство. Кумоджан это чувствовал, несмотря на то, что окружение внушало ему, что он пользуется всецело поддержкой народа. Он понимал, что ненависть и презрение народа начинает расти до такого уровня, какой уровень ненависти был к его отцу.

Это не давало покоя Кумоджану. Он там и тут, натыкался на свои карикатуры и мемы. Кое-где доходили обидные анекдоты с участием тирана. Кумоджан тоже стал плохо спать. Ему везде стали мерещиться заговоры среди народа.

Но вместо каких-либо послаблений и благ для народа, Кумоджан, решил ещё больше «закрутить гайки» в котле народного гнева. Он запретил рабочим участвовать в митингах и демонстрациях, под предлогом защиты от терактов и эпидемий заячьего гриппа, который свирепствовал, только в непривитых странах по соседству.

В тех больницах, что ещё не были закрыты, постоянно увольнялись специалисты, а на их место нанимались различные знахари и шаманы, под предлогом развития нетрадиционной забытой медицины, которой лечились ещё предки.

Финансирование науки резко сократилось. Учёных, всё чаще стали арестовывать по надуманным обвинениям в госизмене.

Зато, Кумоджан, всячески поддерживал радикальных религиозных фанатиков и культистов. Особенно он был лоялен культу Тентакла, который был развит в отсталых варварских странах поблизости. В стране, закрывались больницы и школы, но активно строились храмы и алтари Тентакла. Тентакл представлял собой огромное морское божество, с множеством щупалец, клешней, с головой наполовину рыбьей, наполовину человечьей. Адепты этого культа, заставляли своих женщин, носить на голове шапочку из фольги, а мужчины, должны были сбривать себе брови. Также культистам, бога Тентакла, запрещалось есть рыбу и прочие морепродукты, так как считалось, что рыба – это родственники Тентакла. Особенно не везло их детям, так как культ тентакла запрещал делать прививки.

Поначалу культистов было немного, и они вели себя мирно. Но как только, Кумоджан открыл границы для культистов из других стран, то они стали вести себя более агрессивно по отношению к адекватному люду. Они требовали, чтобы некультисты тоже надевали на своих женщин шапочки из фольги, и требовали запретить продажу рыбы в продуктовых. Нередко они нападали на обычных граждан, если считали, что те своим видом или действиями оскорбили культистов. В этом им потворствовала местная полиция и суды, которые и без того, всячески терроризировали простых гражданских, за каждый чих и малейшую провинность.

Чиновники на местах, тоже старались отличиться, вводя дополнительные запреты и штрафы. В народе, стали пытаться предугадать, что же запретят чиновники Кумоджана, в следующем месяце? Ходила даже шутка, что если бы чиновник Кумоджана, упал, с лестницы, в четверг, то он, скорее всего, запретил бы, либо четверг, либо лестницу, либо падать, либо признал бы лестницы, иностранными диверсантами и ввёл штрафы для всех домов, где есть лестницы.

Кумоджан, тем временем, запретил простым гражданам заходить на иностранные сайты в интернете. Затем он запретил иностранные телеканалы, прессу и книги. Далее, он многократно поднял стоимость образования, сделав его, по-сути недоступным для небогатых граждан. Но граждане не отчаивались, они пытались обучаться, из открытых источников, в сети интернет, чтобы работать в профессиях умственного труда хоть и без образования, но хотя бы имея навыки. В школах же, были отменены многие точные науки, а взамен было добавлено изучение закона Тентакла.

Но и этого, Кумоджану, показалось мало, он продолжал везде видеть происки врагов и, вскоре, он, запретил всем, кроме членов правительства и богатейших граждан, пользоваться интернетом.

И если, раньше, для людей без образования, интернет был хоть каким-то способом, выучиться и найти относительно доходную работу, то теперь, большинству, стало просто некуда деваться, кроме, как начать создавать «книжные клубы», где люди, владеющие остатками хоть каких-либо знаний, делились ими между собой, а также приносили книги из своих домашних библиотек, для создания копий и распространения знаний. Позже люди заметили, что в «книжных клубах», можно также заниматься тренировками военного ремесла. Клубы начали сплачивать вокруг себя, простой рабочий народ. Организованные «книжники» начали чаще действовать сообща и уже не давали теснить себя культистам. К тому же, начали активно переманивать и наставлять на путь истинный, и культистов и тех, кто не определился.