Читаем Слова полностью

СЛОВА

иже во святых отца нашего Иоанна Архиепископа Шанхайского и Сан-Францисского


Ред. Golden-Ship.ru 2013

Содержание


Глава I.

Праздники


Премудрость созда Себе дом — слово на Рождество Пресвятой Богородицы


Воздвижение Креста Господня


Рождественское послание 1935 г.


Рождественское послание 1947 г.


Рождественское послание 1951 г.


Рождественское послание 1952 г.


Рождественское послание 1953 г.


Рождественское послание 1954 г.


Рождественское послание 1955 г.


Рождественское послание 1956 г.


Рождественское послание 1960 г.


Рождественское послание 1962 г.


Рождественское послание 1963 г.


Христос раждается, славите!


Праздник Крещения Господня


Слово в день Богоявления перед освящением вод


Богоявление


Слово в день Богоявления


Троица Единосущная и Нераздельная


Краткая запись проповеди в Духов День


Слово на Преображение Господне

Глава II.


Пост и Пасха


Закхей


Назидательный урок для юношей из Притчи о блудном сыне


Беседа о Страшном Суде


Постимся постом приятным


Перед постом


Покаяния двери отверзи ми, Жизнодавче


Слово о покаянии


Православное христианство


Проповедь в Неделю Православия


Торжество Православия


Слово в неделю 1-ю Великого поста


Слово в Неделю Крестопоклонную


Страстная седмица


Перед плащаницей


Христос Воскресе 1937 г.


Христос Воскресе 1938 г.


Христос Воскресе 1947 г.


Христос Воскресе 1954 г.


Христос Воскресе 1955 г.


Христос Воскресе 1957 г.


Христос Воскресе 1959 г.


Христос Воскресе 1961 г.


Христос Воскресе 1962 г.


Христос Воскресе 1963 г.


Христос Воскресе 1966 г.

Глава III.


Богословие


В начале бе Слово, и Слово бе к Богу и Бог бе слово


Бог есть Огонь


Церковь — Тело Христово


О чем молился Христос в Гефсиманском саду


Православное почитание Богоматери


За что был помилован Благоразумный разбойник?


Приидите, людие, Триипостасному Божеству поклонимся


Слово о двух пирах


О талантах и иконописи


Почему с молитвой Животворящему Кресту соединяются молитвы о царях?


Оживут ли кости человеческие?


Чаю воскресения мертвых и жизни будущего века

Глава IV.


Святые


Прославление святых угодников Божиих


Слово в неделю Всех святых в земле Российской просиявших


Святые Равноапостольные Кирилл и Мефодий


Святые Кирилл и Мефодий


Расслабленный, Самарянка и слепорожденный


Преподобный Серафим Саровский


Святые Евфимия и Ольга


Святой праведный Иоанн Кронштадтский

Глава V.


Россия


950-летие Крещения Руси


Россия


Щит Руси на реке Неве


В чем нравственная сила святого Великого князя Владимира?


Памяти мучеников


Грех цареубийства


Слово перед панихидой по Царю-Мученику


Страстотерпец Николай II


Царь Николай Многострадальный


95-летие рождения Царя-Мученика


Новые Страстотерпцы


Слово епископа Иоанна в день его Ангела


Глава VI.


Рассеяние


О духовном и нравственном значении Русской Православной Церкви заграницей


Наша епархия составляет часть Русской Зарубежной Церкви


Духовное состояние русской эмиграции


Общественное служение христиан


Слово при открытии общества «Православное Дело»


В чем духовная сила Блаженнейшего митрополита Антония?


К 50-летию архиерейского служения Блаженнейшего митроп. Анастасия


К кончине архиепископа Виталия

Глава VII.


Архипастырь


Поднятие крестов на храм


О Рождественском посте и празднике Благодарения (Thanksgiving)


Христос с небес, срящите!


Днесь вод освящается естество


Возлюбленной пастве нашей в Урумчи и окрестностных местах Синьцзяна


Каким способом мы можем наилучше почтить усопших близких наших?


Воззвание епископа Иоанна


Святые жены мироносицы


Православные русские люди!


Нашей возлюбленной Сан Францисской пастве


Возлюбленной нашей Сан Францисской пастве


Взойдите на гору и несите дерева и стройте храм


Сан Францисской пастве


Слово к Сан Францисской пастве


Обращение архиеп. Иоанна общеприходскому годовому собранию


Единообразие в богослужении


Из указов архиепископа Иоанна


Памятка церковного прислужника


Правила для прислужников



Приложение

 

 

ПРАЗДНИКИ


«Дает Себя (Христос) познать тем, кто приемлет


Его верой и любовью, кто ум свой готов покорить


откровению Свыше, а волю свою — воле Божией»


Архиепископ Иоанн

Премудрость созда Себе дом


Слово на Рождество Пресвятой Богородицы

«Яко возвеличишася дела Твоя Господи! Вся Премудростию сотворил еси!» (Пс. 103), возглашал еще древле Псалмопевец.

Что же есть та премудрость (или по-гречески София), Которой сотворено все?

В другом псалме говорится — «Словом Господним небеса утвердишася и духом уст Его вся сила их» (Пс. 32, 6).

А святой Евангелист Иоанн Богослов возглашает: «В начале бе Слово и Слово бе к Богу и Бог бе Слово... вся тем быша и без Него ничтоже бысть, еже бысть» (Иоан. 1, 1-3).

Премудрость Божия или Слово Божие, Которым все сотворено Богом, не есть только отвлеченное понятие свойства Божиего.

Тот же Евангелист дальше говорит: «И Слово плоть бысть и вселися в ны, и видехом славу Его, славу яко Единородного от Отца» (Иоан. 1, 14).

Перейти на страницу:

Похожие книги

Философия и религия Ф.М. Достоевского
Философия и религия Ф.М. Достоевского

Достоевский не всегда был современным, но всегда — со–вечным. Он со–вечен, когда размышляет о человеке, когда бьется над проблемой человека, ибо страстно бросается в неизмеримые глубины его и настойчиво ищет все то, что бессмертно и вечно в нем; он со–вечен, когда решает проблему зла и добра, ибо не удовлетворяется решением поверхностным, покровным, а ищет решение сущностное, объясняющее вечную, метафизическую сущность проблемы; он со–вечен, когда мудрствует о твари, о всякой твари, ибо спускается к корням, которыми тварь невидимо укореняется в глубинах вечности; он со–вечен, когда исступленно бьется над проблемой страдания, когда беспокойной душой проходит по всей истории и переживает ее трагизм, ибо останавливается не на зыбком человеческом решении проблем, а на вечном, божественном, абсолютном; он со–вечен, когда по–мученически исследует смысл истории, когда продирается сквозь бессмысленный хаос ее, ибо отвергает любой временный, преходящий смысл истории, а принимает бессмертный, вечный, богочеловеческий, Для него Богочеловек — смысл и цель истории; но не всечеловек, составленный из отходов всех религий, а всечеловек=Богочеловек." Преп. Иустин (Попович) "Философия и религия Ф. М. Достоевского"Исходный pdf - http://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=3723504

Иустин Попович

Литературоведение / Философия / Православие / Религия / Эзотерика
Основы православной антропологии
Основы православной антропологии

Книга представляет собой опыт системного изложения православного учения о человеке на основе Священного Писания и святоотеческого наследия. В ней рассматривается базовый спектр антропологических тем и дается богословское обоснование ключевых антропологических идей Православия. Задумав книгу как учебник по православной антропологии, автор в то же время стремился сделать ее по возможности понятной и полезной широкому кругу читателей.Таким образом, данная работа обращена как к богословам, антропологам, психологам, педагогам, студентам богословских учебных заведений, так и ко всем, кто хотел бы приблизиться к тайнам бытия человека и воспользоваться божественным Откровением для преображения своей души.***Рекомендовано к публикации Издательским советом Русской Православной Церкви.Справка об авторе:Протоиерей Вадим Леонов – выпускник Московской духовной академии, кандидат богословия, доцент. Ведет в Сретенской духовной семинарии курсы: «Догматическое богословие», «Пастырские аспекты христианской антропологии», «Современные проблемы теологии». Автор книг: «Всесвятая: Православное догматическое учение о почитании Божией Матери» (М., 2000), «Бог во плоти: Святоотеческое учение о человеческой природе Господа нашего Иисуса Христа» (М., 2005), ряда статей в Православной энциклопедии и иных богословских публикаций.Рецензенты:профессор Московской духовной академии архимандрит Платон (Игумнов);доктор церковной истории, профессор Московской духовной академии А. И. Сидоров;доктор психологических наук, профессор, член-корреспондент Российской академии образования В. И. Слободчиков;кандидат богословия, проректор по учебной работе Николо-Угрешской духовной семинарии В. Н. Духанин.

протоиерей Вадим Леонов

Православие
Заступник земли Русской. Сергий Радонежский и Куликовская битва в русской классике
Заступник земли Русской. Сергий Радонежский и Куликовская битва в русской классике

Имя преподобного Сергия Радонежского неразрывно связано с историей Куликовской битвы. Он наставлял и вдохновлял князя Дмитрия Донского, пастырским словом укреплял его дух и дух всего русского воинства. Пересвет, в единоборстве одолевший Челубея, был благословлен на бой Сергием. И только благодаря усилиям преподобного «великая вера» в правое дело победила «великий страх» перед «силой татарской». Вот почему Сергий стал в глазах народа заступником Руси и одним из самых почитаемых русских святых, не иссякает поток паломников в основанную Сергием обитель — Троице-Сергиеву Лавру, а сам Сергий в русской культуре является символом единства, дающего силу противостоять врагам.В этой книге, выход которой приурочен к 640-летней годовщине победы на Куликовом поле, собраны классические произведения русской прозы, в которых отражена жизнь преподобного Сергия Радонежского и значение его личности для России.

Александр Иванович Куприн , Иван Сергеевич Шмелев , Коллектив авторов , Николай Николаевич Алексеев-Кунгурцев , Светлана Сергеевна Лыжина (сост.)

Православие