Читаем Слово о Вере Алексеевне Зашихиной. О великой народной целительнице Русского Севера полностью

Вера Алексеевна очень любила мои пирожки на дрожжевом тесте с различными начинками. Когда я приезжала в Середовину, я часто их пекла. Эти пирожки в русской печке получаются особенно вкусными. Как-то вечером я решила, что завтра напеку пирогов, и сказала об этом Вере Алексеевне, на что она мне и говорит: «Я как-то не научилась пироги печь на дрожжевом тесте. Некогда было. Вечером обряжусь (все домашние дела сделаю), ребят спать уложу, – налеплю сочней, а утром по-быстрому шаньги с капустой, с творогом или картошкой напеку – и на работу. Сама их ела с удовольствием, и ребята очень любили и до сих пор просят шанег напечь». Я тоже пробовала её шаньги: очень вкусные!

Однажды рано утром я, как обычно, замесила тесто и поставила на печь подниматься. Пока печь топилась, готовила начинки для пирожков. Но, на удивление, прошло больше часа, а тесто и не думало подниматься. Такого у меня никогда не случалось. Что делать? Не выбрасывать же тесто и начинку, да и печь зря, что ли, истопили? Налепила пирожков – и в печку. Но тесто и в печке не поднялось, как будто я дрожжей в него не положила.

Вера Алексеевна в тот день, как обычно, помолившись утром, ушла принимать больных в соседнюю избу. Уходила она в восемь утра сразу после молитв, никогда не завтракала и даже не пила воду.

Вернувшись, Вера Алексеевна, едва переступив порог, с лукавой улыбкой на лице меня спрашивает: «Что, пироги не удались, тесто не поднялось?» Я застыла от удивления, так как сама хотела известить её о своей неудаче. «Как вы узнали об этом?» – спрашиваю. Вера Алексеевна отвечает: «Ефимушка, домовёнок мой, на пороге встретил и рассказал, что тесто умял, и пироги получились, как ты печешь, тоненькие. Так что не твоя вина, что тесто не поднялось. Это Ефимушка вечером наш разговор подслушал, вот и помог тебе пироги такие испечь».

В этот день я окончательно поверила в её феноменальные способности не только исцелять болезни, но и в то, что она общается с кем-то или с чем-то, что незримо нашему глазу… Я понимала, что некоторые её рассказы мы воспринимали как сказки, а она это чувствовала. Поэтому в своих рассказах не раз произносила: «Ох, ребята! Если бы вы видели то, что я вижу, тогда бы вы мне поверили».

Я знаю, что Церковь отвергает народное целительство. Но я уверена, что Вера Алексеевна лечила и помогала людям справиться с бедой или недугом силой молитвы. И кто уверовал и следовал её убеждениям, тот и получал Божью помощь. Я с помощью моей уникальной свекрови поверила в силу молитв. А произошло это так.

До общения с Верой Алексеевной я была совершенно неграмотной в религиозном плане. Однажды я задала ей глупый вопрос: «Почему Иисус Христос один, а Богородиц много – Казанская, Владимирская, Иверская и другие?» Вера Алексеевна молча ушла в свою комнату, где молилась ежедневно утром и перед сном, а вернулась со старенькой книгой, подала ее мне и сказала: «Почитай и найдёшь ответ на свой вопрос. А после моей смерти эту книгу забери себе». В её словах и во взгляде я почувствовала, что не я виновата, что задала ей столь глупый вопрос. Название этой книги – «Земная жизнь Пресвятой Богородицы и описание святых чудотворных икон».

Кроме книги, что дала почитать Вера Алексеевна, она подарила мне молитвенник для православной женщины и иконы с изображением Иисуса Христа и Казанской Божьей Матери. Прочитав книгу, я почувствовала, что у меня возникла потребность в чтении основных молитв утром и вечером. Я стала посещать церковь не с целью эстетического наслаждения – полюбоваться на иконы, росписи и церковное убранство, а с желанием помолиться в храме и побывать на Божественной Литургии, и не только в великие праздники, но и в воскресные дни.

Я купила Закон Божий и с удовольствием прочитала. Меня заинтересовали книги о жизни святых великомучеников. Раньше я была далека от всего этого, у меня не было желания что-то узнать. И только благодаря Вере Алексеевне в мое сознание вошла духовная жизнь.

Я приняла крещение в мае 1990 года. Произошло это так.

Когда моего сына Эдуарда призвали в ряды Советской армии, он перед уходом принял самостоятельное решение креститься. Тогда впервые я пошла с ним в церковь, так как знала, что при крещении должны присутствовать крёстные родители. В церкви мне сказали, что я не могу быть крестной матерью, а если сын самостоятельно решил принять таинство Крещения, так и я должна быть крещёной. Я покрестилась вместе с сыном в 38 лет, не осознавая, что это такое и к чему таинство Крещения обязывает. Я не посещала церковь и даже не знала ни одной молитвы! И наверное, не узнала бы никогда, если бы судьба не подарила счастье выйти замуж за Александра, сына Веры Алексеевны, и стать снохой такой уникальной свекрови.

Моя последняя встреча с нею состоялась в феврале 2010 года. Тогда мы с мужем и не думали, что разговариваем с матерью в последний раз.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 мифов о Берии. От славы к проклятиям, 1941-1953 гг.
100 мифов о Берии. От славы к проклятиям, 1941-1953 гг.

Само имя — БЕРИЯ — до сих пор воспринимается в общественном сознании России как особый символ-синоним жестокого, кровавого монстра, только и способного что на самые злодейские преступления. Все убеждены в том, что это был только кровавый палач и злобный интриган, нанесший колоссальный ущерб СССР. Но так ли это? Насколько обоснованна такая, фактически монопольно господствующая в общественном сознании точка зрения? Как сложился столь негативный образ человека, который всю свою сознательную жизнь посвятил созданию и укреплению СССР, результатами деятельности которого Россия пользуется до сих пор?Ответы на эти и многие другие вопросы, связанные с жизнью и деятельностью Лаврентия Павловича Берии, читатели найдут в состоящем из двух книг новом проекте известного историка Арсена Мартиросяна — «100 мифов о Берии»Первая книга проекта «Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917–1941 гг.» была посвящена довоенному периоду. Настоящая книга является второй в упомянутом проекте и охватывает период жизни и деятельности Л.П, Берия с 22.06.1941 г. по 26.06.1953 г.

Арсен Беникович Мартиросян

Биографии и Мемуары / Политика / Образование и наука / Документальное
Мсье Гурджиев
Мсье Гурджиев

Настоящее иссследование посвящено загадочной личности Г.И.Гурджиева, признанного «учителем жизни» XX века. Его мощную фигуру трудно не заметить на фоне европейской и американской духовной жизни. Влияние его поистине парадоксальных и неожиданных идей сохраняется до наших дней, а споры о том, к какому духовному направлению он принадлежал, не только теоретические: многие духовные школы хотели бы причислить его к своим учителям.Луи Повель, посещавший занятия в одной из «групп» Гурджиева, в своем увлекательном, богато документированном разнообразными источниками исследовании делает попытку раскрыть тайну нашего знаменитого соотечественника, его влияния на духовную жизнь, политику и идеологию.

Луи Повель

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Самосовершенствование / Эзотерика / Документальное
100 легенд рока. Живой звук в каждой фразе
100 легенд рока. Живой звук в каждой фразе

На споры о ценности и вредоносности рока было израсходовано не меньше типографской краски, чем ушло грима на все турне Kiss. Но как спорить о музыкальной стихии, которая избегает определений и застывших форм? Описанные в книге 100 имен и сюжетов из истории рока позволяют оценить мятежную силу музыки, над которой не властно время. Под одной обложкой и непререкаемые авторитеты уровня Элвиса Пресли, The Beatles, Led Zeppelin и Pink Floyd, и «теневые» классики, среди которых творцы гаражной психоделии The 13th Floor Elevators, культовый кантри-рокер Грэм Парсонс, признанные спустя десятилетия Big Star. В 100 историях безумств, знаковых событий и творческих прозрений — весь путь революционной музыкальной формы от наивного раннего рок-н-ролла до концептуальности прога, тяжелой поступи хард-рока, авангардных экспериментов панкподполья. Полезное дополнение — рекомендованный к каждой главе классический альбом.…

Игорь Цалер

Биографии и Мемуары / Музыка / Прочее / Документальное