Читаем Смерть Сталина полностью

Историки представили убедительные доказательства связи между параноидальными чистками Сталина и его последующей сделкой с Гитлером в 1939 году. Психоаналитики могут лишь поддержать эти доказательства, ни в коей мере не отвергая их. С одной стороны, в чистках присутствовал элемент паранойи, а паранойя связана с гомосексуальностью. С другой стороны, пакт был связан с отождествлением с Гитлером, а Гитлер – с гомосексуальностью. Таким образом, чистки и пакт имеют общий психоаналитический знаменатель, то есть идею гомосексуализма в сознании (или, скорее всего, в подсознании) Сталина.

Но было в этом и нечто большее, чем общий гомосексуальный знаменатель. Вполне вероятно, что Сталин действительно испытывал гомосексуальное влечение к могущественному Гитлеру. Может быть, Гитлер бы любил его так, как никогда не любил отец. К тому времени, когда он стал "домогаться любви" Гитлера (как любят выражаться непсихоисторики), его гетеросексуальная жизнь была уже в прошлом (Аллилуева говорит, что смерть своей второй жены в 1932 году он воспринял с горечью, расценив ее как предательство). Когда в 1939 году он стал "постельным дружком" Гитлера (если вновь процитировать непсихоисториков), многим стало понятно политическое значение предшествующих параноидальных чисток. Однако этого нельзя сказать о психологическом значении указанных событий. Для Сталина были неприемлемы его гомосексуальные чувства к Гитлеру. Поэтому он проецировал их на своих сограждан (Якир – "проститутка") или трансформировал их в десексуализированную манию преследования (везде затаились "враги народа"). Затем, персонифицируясь со своим отцом, он "побил" этих "врагов". Так же, как политически Сталин не мог признаться, что целью чисток был пакт с Гитлером, так и психологически он никогда не мог бы допустить, что его параноидальное отношение к своим согражданам исходит из его гомосексуального влечения к будущему "постельному дружку".


3.


Здоровое недоверие – хорошая основа для совместной работы.


Утром, как и положено, все эти галлюцинации испарились подобно страшному сну. По-прежнему весел и пьян был Василий, доброжелательно смотрел на Артемку товарищ Сталин, критически смотрела на все вечно недовольная пианистка Юдина. Сегодня на даче появился новый для Артемки человек – приехала из столицы дочь Иосифа Виссарионовича, Светлана.

Артем с генералом Василием шли под руку по аллее возле дачи – Иосиф Виссарионович еще спал – и обсуждали вчерашнюю эскападу вождя со снятием штанов. Василий, как всегда под хмельком, хохотал что было сил, а Артем, описывая увиденную им сцену, недоумевал, но тоже непроизвольно улыбался.

–Это да, с Мао Цзэдуном все так и было, – подтверждал Василий Иосифович. – Видишь ли, у них в Китае есть традиция делать это прямо на улице среди бела дня. Что до председателя Мао, то он делает это у себя дома с не меньшей охотой, чем в гостях. У него даже слуга специальный есть, как это… хунвэйбин что ли… который ходит за ним с лопатой, если тому вдруг приспичит, и закапывает продукты его жизнедеятельности. Мы все тут были поражены, когда увидели, как он опростался, но дань иностранным традициям надо отдавать, сам понимаешь, гость все-таки. Дань отдали, но смеха не сдержали.

Светлана показалась им навстречу со стороны большого дома.

–О, Светка, привет, – Василий бросился к сестре с распростертыми объятиями. – Знакомься, это Артемка, новый охранник отца.

–А, новая жертва, – скептически улыбнулась Светлана Аллилуева. – А почему Артемка?

–Ну так… имя такое… – ответил юный сторож вождя.

–Имя твое Артем, так и представляйся. Если будешь называть себя Артемкой, то и относиться все будут соответственно как к собачонке. Ты не гляди, что тут вождь живет, тут волчья стая, в которой каждый за себя. Так что готовься показывать зубы. Как они бывшего начальника охраны генерала Власика сожрали, знаешь?

–Никак нет, – помотал головой Артем.

–Света, да что былое ворошить, давай лучше вмажем как следует за встречу! – Василию тема Власика явно не импонировала.

–Да не буду я пить с тобой, с алкашом, – отмахнулась Света от назойливых приставаний брата, вызвав улыбку молодого охранника. – И про Власика рассказывать не буду, не бойся. Я помню, как он вместе с… этим, – дочь явно неуважительно относилась к отцу – мать до самоубийства довел. Так что расслабься.

–А ты чего приехала-то?

–Надо подругу в университет устроить, а эти мямли Маленков с Булганиным как всегда даже помочиться без волеизъявления вождя не могут. Вот приехала договориться с ним.

–Вот так всегда у Светланы Иосифовны, – то ли в шутку, то ли всерьез бросил Василий, обращаясь к Артему, но глядя на сестру, – когда об отце просто речь заходит, так «этот», а как что-то надо, так «вождь»!

–А ты, можно подумать, не так? Все ему врут, что ж теперь. Даже он сам себе врет, по-моему…

–Ну что вы, Светлана Иосифовна, – негодовал Артем, – не все. Я вот не вру.

Брат с сестрой рассмеялись.

–Ну разве только ты один. И то до поры. Эх, Артем, Артем, завидую я тебе… – протянула Светлана.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза
Дети мои
Дети мои

"Дети мои" – новый роман Гузель Яхиной, самой яркой дебютантки в истории российской литературы новейшего времени, лауреата премий "Большая книга" и "Ясная Поляна" за бестселлер "Зулейха открывает глаза".Поволжье, 1920–1930-е годы. Якоб Бах – российский немец, учитель в колонии Гнаденталь. Он давно отвернулся от мира, растит единственную дочь Анче на уединенном хуторе и пишет волшебные сказки, которые чудесным и трагическим образом воплощаются в реальность."В первом романе, стремительно прославившемся и через год после дебюта жившем уже в тридцати переводах и на верху мировых литературных премий, Гузель Яхина швырнула нас в Сибирь и при этом показала татарщину в себе, и в России, и, можно сказать, во всех нас. А теперь она погружает читателя в холодную волжскую воду, в волглый мох и торф, в зыбь и слизь, в Этель−Булгу−Су, и ее «мысль народная», как Волга, глубока, и она прощупывает неметчину в себе, и в России, и, можно сказать, во всех нас. В сюжете вообще-то на первом плане любовь, смерть, и история, и политика, и война, и творчество…" Елена Костюкович

Гузель Шамилевна Яхина

Проза / Современная русская и зарубежная проза / Проза прочее