Читаем Смута полностью

Смута

Эзотерическое религиозно фантастическое ученье, вариант будущих событий.

Екатерина Сергеевна Нугманова

Религия, религиозная литература18+

Екатерина Нугманова

Смута

Опасные знания всё равно знания и тоже весьма полезны

На дворе 2034 год прошло смутное время и в стране произошли огромные изменения. РФ перестала существовать и распалась на несколько малых государств. Так ненавистная всей нищей провинцией Москва и Московская область отделилась ото всех и стала отдельным государством, а Санкт-Петербург вновь стал столицей России. Тридцатые годы в Новой России стала эпохой магов. Эзотерические знания не просто вошли в моду как это сейчас происходят, а стали востребованы из-за спроса населения. Элементарные знания в магической сфере стали основой выживаемости для всех граждан. Это произошло из-за того что Единый окончательно перестал защищать своих рабов и был сыт свой жатвой, которую он совершил над всем славянским народом. Огромные очи Единого переметнулись на восточные народы и свою жатву теперь платили они. Мусульмане не могли больше откупиться от Единого барашками и террористическими религиозными актами, они платили народами и целыми родами. Масло в огонь подливали ещё джины, которые смекнули, что более Единый людей не защищает, и делали весьма активно свои пакости, тем самым помогая Единому забирать свою дань. Не знал восточный народ, что их беды после жатвы не прекратятся. Когда Единый заберёт лучших из их народа и покинет наш грешный мир, в наш мир вернутся Древние Боги, включая демиургов. Одной и древних есть Богиня Вселенская Матерь, Великая Матерь, Мать всего сущего, великая сила матери. Сильно она гневалась на восточный народ, за то, что те унижали женщин и матерей, били их, насиловали и принуждали. Она пришла и наказала всех тех, кто проявлял к создательницам родов неуважение и от этого от многих восточных народов остались лишь одно воспоминание, затерявшиеся в веках.

Он спал и видел дивный сон, заснувши с книжкой на легке, дремал он на кушетке. А книжка та моё творение, была у него на электронном планшете выпуклого изображения. Те технология лихие, не надо даже соображать и действия предмета воплощать, ты только озвуч и всё сделают они и подключатся к энергии и чай тебе нальют и кофе, слепо повинуются тебе, не имея воли, бездушные они предметы – вещи, хозяевам своим лишь принадлежат.

Так вот он встал, потянулся, он как бы с нами, но не здесь. В задумчивости он, не знаю, как сказать, мужчины от природы простоваты, инстинктам как звери движимы они, но не мужчины маги. Их души зрелые и многие из этих душ великие, лишь для таких я книжки и пишу.

Изучал он мёртвый мир, на книжку мою он наткнулся и обомлел, ответила она на многие его вопросы и многие вопросы хотел бы он мне задать, да только нет меня уже 2034, остались от меня лишь книги…

2022 наш мир и наше время. Блуждая по снам, видела я всех своих врагов. Там были и дяденьки в погонах желавшие надо мною надругаться и злой лихой кладбищенский колдун, не знавший покоя, от страсти к моей персоне и его мать я тоже видела, она лишь боится сыночка потерять и злых вудуистов проплаченный народ тем злым кладбищенским вальтом. Его любовь нарцисса не нравится мне совсем, из-за приворота кровь идёт из носа и жрецы смерти приходят по ночам и много их подходят к моей постели. Я спрашиваю их:

– Вы за мной?

– Нет, рано тебе.– Был их ответ.

В 2034 меня нет, я в мёртвом мире я давно, Азраэлю я служу и Богу помогаю, нет, не верхнему, а нижнему, ему.

Он читает, мои книги перечитывает, слова ему мои из книги не дают ему покоя. Терзанья его мою душу привлекают, и являюсь я во сне к нему, на его вопросы отвечая…

2022 год я проснулась, за моим столом сидит сам Дьявол.

– Не считай меня неблагодарным. – Сказал владыка Ночи мне. Не будет будущего того, тебя не возьмёт не порча, не приворот, не проклятие, не нож и не топор, не злой лихой колдун, не нищета не горе, не возьмёт тебя также не жар, не мор, не вудуист не их Эрзули не внушит тебе лживую любовь. У каждого зла есть своя сторона и это порядок или хаус и то и другое нужно на планете. В твоей стране забыли о Богах и кумирам лишь поклоняются и деньги только бог для них. Забыли они, что ученье свет, а тьма бесчисленные страдания и напомним им через твоё ученье, что мы здесь и мы никуда не уходили и смотрим мы на всех всегда.

Похожие книги

Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1
Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1

До недавнего времени Учение Агни-Йоги было доступно российскому читателю в виде 12 книг, вышедших в 15 выпусках в течение 20-30-х годов прошлого столетия. По ряду объективных причин Е.И.Рерих при составлении этих книг не могла включить в их состав все материалы из своих регулярных бесед с Учителем. В результате эти подробнейшие записи были сохранены лишь в рукописном виде.Двухтомник «Высокий путь» — подробнейшее собрание указаний и наставлений Учителя, обращенных к Е.И. и Н.К.Рерихам, как ближайшим ученикам, проходившим практический опыт Агни-Йоги. Перед читателем открываются поразительные страницы многолетнего духовного подвига этих великих людей. В живых диалогах раскрываются ценнейшие подробности Огненного Опыта Матери Агни-Йоги.Этот уникальный материал является бесценным дополнением ко всем книгам Агни-Йоги.

Елена Ивановна Рерих

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Добротолюбие. Том IV
Добротолюбие. Том IV

Сборник аскетических творений отцов IV–XV вв., составленный святителем Макарием, митрополитом Коринфским (1731–1805) и отредактированный преподобным Никодимом Святогорцем (1749–1809), впервые был издан на греческом языке в 1782 г.Греческое слово «Добротолюбие» («Филокалия») означает: любовь к прекрасному, возвышенному, доброму, любовь к красоте, красотолюбие. Красота имеется в виду духовная, которой приобщается христианин в результате следования наставлениям отцов-подвижников, собранным в этом сборнике. Полностью название сборника звучало как «Добротолюбие священных трезвомудрцев, собранное из святых и богоносных отцов наших, в котором, через деятельную и созерцательную нравственную философию, ум очищается, просвещается и совершенствуется».На славянский язык греческое «Добротолюбие» было переведено преподобным Паисием Величковским, а позднее большую работу по переводу сборника на разговорный русский язык осуществил святитель Феофан Затворник (в миру Георгий Васильевич Говоров, 1815–1894).Настоящее издание осуществлено по изданию 1905 г. «иждивением Русского на Афоне Пантелеимонова монастыря».Четвертый том Добротолюбия состоит из 335 наставлений инокам преподобного Феодора Студита. Но это бесценная книга не только для монастырской братии, но и для мирян, которые найдут здесь немало полезного, поскольку у преподобного Феодора Студита редкое поучение проходит без того, чтобы не коснуться ада и Рая, Страшного Суда и Царствия Небесного. Для внимательного читателя эта книга послужит источником побуждения к покаянию и исправлению жизни.По благословению митрополита Ташкентского и Среднеазиатского Владимира

Святитель Макарий Коринфский

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика