Читаем Смысл игры и другие выступления полностью

А что отвечают какие-нибудь там Самарина, Роза Цветкова? Где мысль с той стороны?! Мы достучимся, наконец, до каких-то фрагментов национальной мысли у всех этих креативщиков, буржуазных классов? Откуда это бесплодие, откуда это постыдное нежелание признать своё глобальное историософское ценностное фиаско? Оттуда, что после этого надо отдать дорогу другим проектам. Или напрямую признать, что будем держать власть до полного развала России и что лучше мы останемся у власти в развалившейся России, чем будем менять проект. Всё-таки может быть Филипп Денисович Бобков и другие скажут, если буржуазный проект в его исторически состоявшемся виде при его нынешней классовой структуре, при ограничении его крахом проекта Модерн, при новых американских инициативах, несовместимых с жизнью России, при фундаментальном кризисе буржуазного мироустройства и так далее — если это буржуазный проект у нас помноженный на криминальность и всё прочее — явным образом ведет не к какому-то бытию России, которое мне не нравится, а к полному небытию — распаду, ликвидации Россси! — то всё равно, да здравствует этот проект? Прямо можно ответить? Если андроповский проект уничтожен, если мы наблюдаем катастрофу андроповского реального проекта, то по ту сторону адроповского проекта что говорится? что если не удалось ввести Россию в Европу целиком, то будем вводить по частям и куда угодно, а всех остальных отдадим на съедение кому угодно? Что дороже будет правящему классу и его сейчас победившему лидеру — бытие России, которая не нравится этому классу или полное небытие? Понятно, что «лучше быть здоровым и богатым, чем бедным и больным», понятно, что хочется своего бытия и войны с чужими моделями бытия. В таком-то раскладе всё однозначно. А вот если альтернатива существует между полным небытием, к которому приводит твой исчерпавшийся проект, или с инобытием, которое тебе не симпатично, но в котором Россия будет? Вот в этом вариант в чью пользу будет сделан выбор? Вот чему должны быть посвящены дискуссии по поводу поствыборной ситуации. Но вместо этих дискуссий мы видим весьма показательную нищету прежде всего либеральной мысли, а во многом и нашей буржуазной мысли вообще. И эта нищета мысли отражает катастрофу проекта! Ибо мысль для этих людей существует только в рамках их проекта, а их проект накрылся медным тазом. Можно упорствовать и продвигать его вперед, но с каждым шагом такого продвижения страна будет всё более и более необратимо рушиться! Следующие толчки возникнут в сентябре, потом к зиме. Потом — следующей весной. А дальше начнутся уже тектонические процессы.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941
100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941

Само имя — БЕРИЯ — до сих пор воспринимается в общественном сознании России как особый символ-синоним жестокого, кровавого монстра, только и способного что на самые злодейские преступления. Все убеждены в том, что это был только кровавый палач и злобный интриган, нанесший колоссальный ущерб СССР. Но так ли это? Насколько обоснованна такая, фактически монопольно господствующая в общественном сознании точка зрения? Как сложился столь негативный образ человека, который всю свою сознательную жизнь посвятил созданию и укреплению СССР, результатами деятельности которого Россия пользуется до сих пор?Ответы на эти и многие другие вопросы, связанные с жизнью и деятельностью Лаврентия Павловича Берии, читатели найдут в состоящем из двух книг новом проекте известного историка Арсена Мартиросяна — «100 мифов о Берии».В первой книге охватывается период жизни и деятельности Л.П. Берии с 1917 по 1941 год, во второй книге «От славы к проклятиям» — с 22 июня 1941 года по 26 июня 1953 года.

Арсен Беникович Мартиросян

Биографии и Мемуары / Политика / Образование и наука / Документальное