Сны

– А я не усматриваю ничего хорошего в затее твоего великорослого английского друга, – задумчиво произнес Шломо, – ведь если многочисленное население острова примет на себя следование выпестованным нами устоям, то мы, божинские хасиды, утратим нашу уникальность. Хуже того, широкий поток непрошеных прозелитов ликвидирует важнейшее условие богоизбранности иудейского племени – его малочисленность!

– Не следует беспокоиться, Шломо. Фанатичные приверженцы легковесных традиций, островитяне не прельстятся высокой строгостью наших правил. В Англии нет иных забав, корме греха и полуязыческой веры. Уверен, доброго гиганта ожидает разочарование.

– Будем надеяться. Всегда так бывало, и, дай Бог, дальше – не хуже!

– Итак, пора заканчивать. Сон мой близился к концу. Я прибыл в Божин. Плачущим от счастья матери и жене я преподнес прекрасные кружева. Голде я вручил искусно плетеные занавески на окна. Деткам тоже привез кой-какие подарки. Девочки получили говорящих кукол. Мальчикам достались игрушечные мушкеты.

– Это – конец твоей ночной истории? – спросил Шломо.

– Не совсем. В последнем эпизоде сна я вновь встретился с тобой. Ты бросился мне навстречу и без всякой видимой причины закричал: “Добро пожаловать, Шмулик! Все прибрежные валуны на своих местах!” И тут я проснулся.

– Сердечно благодарю тебя, Шмулик: ты в третий раз нашел для меня место в своем видении. Это приятно. Причина моего финального восклицания о сохранности прибрежных валунов достаточно очевидна – твой сон завершился перекличкой с моим сном. И это еще одно проявление реальности изучаемого нами феномена.

***

На этом друзья Шломо и Шмулик закончили обмениваться рассказами о снах, а, по существу, завершился обмен самими снами.

Хасиды в задумчивости прогуливались по берегу Днепра, по привычке держась под руку – так удобнее делиться мыслями.

Эмпирический материал был собран, и настало время его теоретического осмысления. Наши герои отметили важное свойство событий – повторяемость. Теперь их пытливые умы занялись поиском причин. Пожелаем удачи лучшим ученикам божинского цадика раби Якова.

Обложка оформлена автором с использованием стандартных средств Word