Собор Дарвина. Как религия собирает людей вместе, помогает выжить и при чем здесь наука и животные

Разумеется, люди часто злоупотребляют полномочиями, которыми их наделило сообщество. Как мы уже отмечали в главе 1, людские группы обретают функциональную организацию благодаря не только самоограничению (хотя это может служить важным фактором), но и взаимной бдительности и механизмам социального контроля. По словам Тернера, ритуал – это важный механизм, связывающий друг с другом структуру и общинность. Общая черта ритуала и в традиционных, и в современных обществах заключается в том, что он полностью устраняет статус участников, особенно когда в ходе его исполнения наблюдается смена социальных ролей. Один примечательный пример из жизни племен Габона касается избрания нового короля. Его тайно выбирают старейшины деревни, и он не знает о своей судьбе до тех пор, пока не произойдет вот что:

Так случилось, что мой хороший друг Нджогони был избран. Выбор пал на него отчасти потому, что он происходил из хорошей семьи, но в основном из-за того, что он был любим народом и мог собрать большинство голосов. Я думаю, что Нджогони даже и не догадывался о своем избрании. В то время, когда он прогуливался по побережью на утро седьмого дня [после смерти предыдущего короля], на него внезапно напали все жители деревни, приступив к церемонии, которая предшествует водружению короны; цель ее – воспрепятствовать любому, кроме самых смелых, домогаться короны. Жители окружили Нджогони плотной толпой и оскорбляли его так, как не могла бы себе вообразить и худшая чернь. Ему плевали в лицо, его били кулаками и ногами, в него бросали всякую мерзостную дрянь, а те, кому не посчастливилось приблизиться и кто мог лишь докричаться до бедного соплеменника, кляли на чем свет стоит его отца, мать, сестер и братьев и всех его предков до первого поколения. Незнакомец и гроша не дал бы за жизнь того, кто вскоре будет коронован.

Среди всего этого шума и гвалта я уловил слова, которые все мне объяснили. Каждые несколько минут кто-то из жителей, нанося особо жестокий удар, выкрикивал: «Ты еще не наш король! Мы еще можем делать с тобой все что хотим! Скоро мы будем обязаны исполнять твою волю!»

Нджогони вел себя с достоинством, как истинный будущий король. Он проявлял самообладание и принимал все оскорбления с улыбкой на лице. По истечении получаса церемонии толпа привела его в дом старого короля. Здесь его усадили и еще какое-то время обрушивали на него потоки народной ругани.

А затем все стихло, и старейшины, поднявшись, торжественно возвестили (а люди повторяли за ними): «Отныне мы избрали тебя нашим королем. Мы обязуемся слушать тебя и подчиняться тебе». Его облачили в красную мантию, и все, кто только что унижал его, проявляли к нему величайший почет (Du Chaillu 1868; цитируется по изданию: Turner [1965] 1995, 171).