Читаем Собрание деталей(СИ) полностью

Люблю есть из чистой посуды, а не из грязной, это плохое качество.

*

Брать2

Брендбренд

Да Жизнь выгодна.

Философия это выгода, умные люди называют выгоду выгодой, а неумные называют выгоду добротой.

*

Брать2

брендбренд

Работать до обеда все любят.

*

Брать2

брендбренд

Я работаю, когда высплюсь.

*

брендбренд

Есть интернет бодрствую, не интернет к сожалению спать.

*

Брать2

брендбренд

Когда здоровье есть, тогда у человека есть здоровье, он светлый.

*

Брать2

брендбренд

Хорошо наслаждаться.

*

Брать2

бренд

Зарплату получаем.

*

Брать2

бренд

Жизнь

Здоровье

Зарплата

*

(В чём первоначальное смотри название. Человеку не должно быть плохо, не то что человеку должно быть плохо. Плохо это зад, хорошо это голова.)

*

да

хороший

ЗДОРОВЫЙ человек это позитивно, не знаю как позитивно, но он не извращенец, он ЗДОРОВЫЙ это позитивно.

*

Брать2

Человек как рыба в воде, когда он не испытывает проблемы матер эвол катастр и пр.

*

да

бренд

Есть наслаждающийся не сверхчеловек. Отсюда и взято понятие светлый. Но есть ещё кроме светлого, страдающий сверхчеловек.

Свет это прибыточные два варианта, (абсолют), искусство.

*

Бренд

50% Сама жизнь является работой. (Не то что надо работать, сама жизнь - является работой.)

жизнь это работа, хвастаться нечем.

*

бренд

Истина - ничего не делать, лежать. Если хочешь другого, то проиграй.

Работать до обеда все любят.

*

Брать2

Я вижу дерево.

*

Не преступника - не убьют, не преступником быть ОЧЕНЬ ВУЛЬГАРНО ВЫГОДНО. Преступника - убьют, преступником быть крайне не выгодно.

*

75%

Мужик, иди на работу.

*

50%да

Человек светлый - нормальный, он светлый не страдающий, но его не за что осуждать, неправильно сказал напротив его можно поощрять, не как героя войны дважды дважды было бы уже слишком, но поощрять. Негативно относящийся к жизни, или глупец, это идиот.

*

Брать2

Смысл жизни собирать людей, вдвоём интереснее.

*

Помогать людям выгодно.

*

*

P.S.

* Я ЖИЗНЬ ПРИБЫТОЧНЫЕДВАВАРИАНТА, (я не извращенец ниже выгоды).

*

*

*

НЕ РАЗНЕСЁННОЕ

брать

ЖИЗНЬ

Жизнь хорошая, поэтому я светлый. Надо радоваться жизни, моральность не рассматривается, это ПРАВИЛЬНО для нормального человека.

*

брать

Не "член", а божественный подъём энергии кундалини.

*

брать

Сахар полезен.

*

брать

(Неправильный ответ если отрезать себе руку будет лучше.)

Или если не отрезать себе руку будет лучше.

Я вообще думаю о философии.

И то, и другое полностью.

Ответ:

Иванов С.Б.: и то и другое полностью.

*

брать

ЖИТЬ ХОЧЕТСЯ. Философия не интересна.

*

*

*

ХОРОШИЕ АФОРИЗМЫ ГЛАВНЫЕ.

братьбрать

Заработать миллион, а не трансцендентная философия.

*

*

ПУСТЬ НЕ ГЛАВНЫЕ НО ХОРОШИЕ АФОРИЗМЫ.

Terminus писал(а):Лучше быть пидaром, чем лидером. Я никогда не ощущал себя лидером. Но вот, прришлось. Да и говенный на самом деле лидер.


Плохо когда он лидер а я больнойподчиняюсь. Но хорошо когда я лидер.

*

*

ХОРОШИЕ АФОРИЗМЫ ЗАПРЕДЕЛАМИ.

*

брать

Основа философских взаимоотношений - конструктивная выгода.

*

брать

Крепкое мужское рукопожатие, здравствуйте! А ещё есть страданиетриварианта.

*

брать

-Облагается тем что должен последнюю рубашку снять - светлый.

-Или как раз светлый не облагается.

-50 и 50%

*

брать

Светлый это тот, кому просто выгодно.(!)

*

*

*

*

*

*

МЫСЛИ ТЯЖЕЛО БОЛЬНОГО Г..., МЫСЛИ ОТНОСЯЩИЕСЯ К Г... ВООБЩЕ ТЯЖЕЛЕЙШИЕ, А ВОЗЬМЁМ МЫСЛИ С Г... ПРОСТО КАК ВЫЖИТЬ НЕ ВЫСОКОГО УРОВНЯ.


/Закладка2/ -Я ничего не делаю, не живу - вот это и есть.\/ -Я не испытываю боли от г... когда сижу как ёлупень, испытываю сидение как ёлупень. * Даже в некотором роде, человек одно из двух или без голоса живёт, или с голосом ничего не делает. Даже в некотором роде с голосом ничего не делание - безболезненное состояние лёгкое.

Я человек с ограниченными возможностями, я не могу ходить я могу только лежать и то с ограниченными возможностями не жить, - вот это и есть.

-Есть ли смысл говорить с г... о наслаждении. Хочешь говори хочешь не говори.

-Голова у меня должна отклоняться.

*

*

*

МЫСЛИ НА СМЕРТЬ.

*

ГЛАВНАЯ МЫСЛЬ НА СМЕРТЬ ДИКТУЕТСЯ САМОЙ ЖИЗНЬЮ: ЖИЗНЬ ЭТО МИЛЛИОН ДНЕЙ, ВОТ ЭТО И ЕСТЬ СУТЬ, А КОГДУ УМРЁШЬ ТО ВСЯ ЖИНЬ БЫЛА В ПОСЛЕДНЮЮ МИНУТУ НЕВАЖНО ЧТО ЖИЗНЬ УЖЕ ПРОШЛА.

*

Так вот при жизни - и думаешь, можешь и о смерти подумать.

*

Во вселенной есть правое.

Второй вопрос что смотри название говорит: условия жизни материальные могут не обеспечивать душу прибыточныедваварианта (но душа прибыточныедваварианта существует). Согласно смотриназвание надо и жить и умирать.

Ничего не делать - нетехника с голосом.

Жизнь прожита, само время жизни. Думать о жизни прожитой.

В лучшее верится.

*

*

*

*

*

*

*

ЕЩЁ ПЕРВИЧНЫЕ МЫСЛИ

-Я живу ничего не делая, с голосом ничего не делая живу.

-Когда я сижу, испытываю ЧИСТО ПОЛОЖИТЕЛЬНУЮ ЭНЕРГИЮ.

-50% смерть 50% жизнь.

-Выгоды нет. Но смысл в выгоде.

∙ -

ВСЕЛЕННАЯ ТАКАЯ КАК ОНА ЕСТЬ. (без болезни голос, учитывая что когда частично человек хорошо живёт то смысл есть, а когда частично попадает в фактор к... как тварь не имеет право на рыбу). (брать) Смотри название все люди попадут в фактор к... по грубой реальности , в том то всё и дело,

но "хитрый" человек удобно чувствует себя в той что есть невыгодной сделке.


∙ ДОВОЛЬНО ВАЖНАЯ МЫСЛЬ: НАДО ЖИТЬ, КОГДА ЖИВЁШЬ.(!)

*

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
2. Субъективная диалектика.
2. Субъективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, А. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягСубъективная диалектикатом 2Ответственный редактор тома В. Г. ИвановРедакторы:Б. В. Ахлибининский, Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Марахов, В. П. РожинМОСКВА «МЫСЛЬ» 1982РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:введение — Ф. Ф. Вяккеревым, В. Г. Мараховым, В. Г. Ивановым; глава I: § 1—Б. В. Ахлибининским, В. А. Гречановой; § 2 — Б. В. Ахлибининским, А. Н. Арлычевым; § 3 — Б. В. Ахлибининским, А. Н. Арлычевым, В. Г. Ивановым; глава II: § 1 — И. Д. Андреевым, В. Г. Ивановым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым, Ю. П. Вединым; § 3 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым, Г. А. Подкорытовым; § 4 — В. Г. Ивановым, М. А. Парнюком; глава Ш: преамбула — Б. В. Ахлибининским, М. Н. Андрющенко; § 1 — Ю. П. Вединым; § 2—Ю. М. Шилковым, В. В. Лапицким, Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. В. Славиным; § 4—Г. А. Подкорытовым; глава IV: § 1 — Г. А. Подкорытовым; § 2 — В. П. Петленко; § 3 — И. Д. Андреевым; § 4 — Г. И. Шеменевым; глава V — M. Л. Лезгиной; глава VI: § 1 — С. Г. Шляхтенко, В. И. Корюкиным; § 2 — М. М. Прохоровым; глава VII: преамбула — Г. И. Шеменевым; § 1, 2 — М. Л. Лезгиной; § 3 — М. Л. Лезгиной, С. Г. Шляхтенко.

Валентина Алексеевна Гречанова , Виктор Порфирьевич Петленко , Владимир Георгиевич Иванов , Сергей Григорьевич Шляхтенко , Фёдор Фёдорович Вяккерев

Философия