Собрание произведений в 3 томах. Том 1: Стихи

Желтизною и зеленьюВся земля разукрашенаИ коричневой прелестьюБуйно небо окрашеноА под небом на солнышкеДаже птахи не греются:Крепыши да заморышиЛевой свастикой бреютсяБреются они бреютсяГоворю, левой свастикойНе нагре- не надеютсяБыло б не — только свист такой

421

Минует мела гигиенаМинует миги у отцовКапитолийская гиенаИмела семьдесят сосцов

422. АЛФАВИТ

А — почему бы и нетБ — потому бы и даВ — оттого что их нетГ — для того что когдаД — из того что найтиЕ — из ежа и ершаE — тем что надо пройтиЖ — чтоб журчала лапшаЗ — не забудем и здесьИ — иликраткое ЙК — катит к новому весьЛ — лапоть или пыли́М — может даже и нетН — нет не хочет да-даО — если обод монетП — протолкнет не бедаР — пусть немного рычитС — пусть немного молчитТ — пусть немного стучитУ — воет У-У-У и молчитФ — это надо же — ЭФХ — это просто не ХАЦ — на него посмотревЧ — скажет: скачет блохаШ — взять хотя бы лещаЩ — чтобы съесть не варяЪ — твердым знаком пищаЫ — всем врагам говоряЬ — дорогой мягкий знакЭ — словно тихое «ре»Ю — не пропустишь никакЯ — вечерком на дворе

423. ФИЛОЛОГУ

Филолог гнал стада кентавровГреко-латинскиих речейИ стаями ихтиозавровРазвеивая мрак ночейИхтиозавры те нырялиСверкая оком костянымКентавры только и шнырялиБлистая куклам остальнымФилолог, в странной круговертиЗабудет грек речей латыньПодумай лучше-ка о смерти:Помрешь когда-нибудь и ты.

424

по дороге скачетчеловек-вороназначит это начатдень определенныйдень определенныйэто значит начатчеловек-воронапо дороге скачет

ПРИЛОЖЕНИЕ

ЕЩЕ ОДНА ЛИТЕРАТУРНАЯ АНКЕТА[25]

Милостивый государь!

Я хочу предложить Вашему вниманию несколько соображений, касающихся московско-ленинградской метафизической школы 60–70-х годов, — на мой взгляд, единственного позитивного феномена на фоне эмбриональных или же просто деструктивных явлений в области современной русской культуры. Судьба этой школы с ее преимущественным интересом к сверхреальности, мифологически-религиозным контекстом и сознательно конструктивным отношением к форме, а также с ее нравственным акцентом не может не вызвать беспокойства даже у отдаленно причастных к ней художников. Для того, чтобы она не заглохла, подобно литературе парижских «Чисел», с одной стороны, и с другой — не окаменела монументом самой себе, я предлагаю обдумать необходимые усилия, прежде всего, связанные с развитием ее существенных аспектов.

Мне представляется важной задача сохранения лица школы от размывания ее в потоке случайных изданий и публикаций. Коммерческий успех эфемерен, и расставлять на него силки, рассчитанные на иных птиц, унизительно. На мой взгляд, в основе общих усилий должен лежать принцип самоценности школы, ее внутренней жизни, развития, углубления, преемственности. Я хочу особо подчеркнуть принцип преемственности — включение художников с возможностями развития в контексте критериев школы.

Я предлагаю наладить постоянный полилог — от проблематики каждого участника к общему полю идей. Это дало бы возможность развивать существенные идеи при их систематическом обмене, отсутствие чего особенно пагубно в новых условиях. Результатом такого разговора, естественно, будет появление антологий, сборников, альманахов, в коих не столь обязательными окажутся безвкусные сочетания случайных имен и идей, ставшие грустной неизбежностью в русских публикациях на Западе.

Предлагаю Вам вопросы анкеты для публикации в «Гнозисе»:

1. Как бы Вы определили содержательные и формальные черты школы?

2. В какой мере Вы осознаете себя ее участником?

3. Каковы возможности ее развития?

С уважением,