Собрание сочинений

Спасительная опечаткаЮродесь шинкаркаЗарябила мир:Нес ложеРанты куршлянцы

или:

Упади вяткуКорзины битвШелковые колымагиПадут шибкоКараваны ниц!..

Не все-ли ровно что болтать если языки развязались… как у апостолов

Пока умылсяБог ушел.А паровоз сморКался за стеной

ТурманамиКолесаЧордобитьемРазорваныШтаны

Сначала или ссередины – одинаково:

Мироздание начинается с четвергаЦарствуют окорока земельСпят величавые сторожаТушеным ясомПриползетКаракасина!/Сравни «сорок сороков»/

Все это начитано из книжек-рукописей Крученых и предназначено для самого острого носа по странице в день.

Хотя не нравится, – читай – мучайся! Нежно любленная литература кончилась. Один из несомненно культурных поэтов нашего времени Сергей Рафалович² – сознается: и быль не зазвучит как дифирамб»!

Конечно нет!

Трактат о сплошном неприличии^*

Стих 1.

Вот к сожалению дошли мы до черт знает какой МУДости!¹

Начинается блаженство учеников и ни в чем неповинные жертвы.

Мы в кафэ сидим как три митрополита, три папы, три бабы, три зуба:

Крученых, Зданевич и Терентьев!!!

Стих 2.

Вот некоторые слова: упразднить, испразднить, исправить, правило, порожний, прах, на всех парах… отсюда вывод:

Мы правду матку рубим потные от счастья шТОПОРЫ ФУТУРИЗМА

(с тех пор, с той поры, топор).

Стих 3.

Во-первых – русский язык – самый крепкий и разнообразный: angliчане говорят только на провалившемся языке (Тифлис = Шифилис), italiaнцы – высуня (bona сера), поляки на зубах (цикаво пшез джви патшить), а французы – одними губами (Minion!) Русский ничем не брезгает: Харкает, Ы

кота и высочайше Юкает! Отсюда ВСЕЛЕНСКОЕ ЗНАЧЕНИЕ русской ругани – верхний регистр! Елки палки! И нижайшее почтение на Ы: «упал на лЫки (Анчар).²

Стих 4.

Слово фуtуriзм – означает поиноязычному свое некоторое, а для нас фютюр = фитюлька! Правильнее говорить: фу ты, ну ты, ножки гнуты, футурнуть, турманом, футурок… Словом: Европе прорубить окно (те же самые штопоры, топоры, праматери и елки палки! Будалый, удаль, Будда и Ядвига, а также пудэль – сразу видно, что на эти слова можно положиться!

Стих 5.

41° – это – 40 дней, 40 ночей, 40.000 братьев,³ 40 сороков, 40 лысых, сорочка, сором, храм, а тут еще один лишний КОЛ ставиться без колебания поверх всего и ничего подобного.

Стих 6.

Слушай дальше!

НАЧало.

С отчаянием на лице, в четвертый раз подбираю блевотину мысли, закладываю в рот четыре пальца и выражаю нижеследующее: четвертое лицо Господа Бога – СПЛОШНОЕ НЕПРИЛИЧИЕ

, ибо на отвратном пути лежит всякое искусство. Оно перевязано искушением, укусом змеи, куском яблока, искусанного любовницей, Евой, девой, крысой и многими чувствами! Оно всегда пусто, густо, оно из уст, а также из-под куста! (кустари)!

Поэтому не раз убеждал я целиться в обратную сторону, а стрелять прямо по сидячей публике.

Искусство невозможная дрянь, а наслаждаться им безнравственно и крайне вредно!

«Плюйте ежедневно на алтарь искусства»⁴ – выразился Маринетя!

Змий искуситель, подобно КЛИСТИРНОЙ трубке, свисающей с Древа Познания Добра и Зла, – он первое начало зарайской жизни и творчества в человеках. А что же такое оно, восхваляемое наравне с халвою и халдейскими мудрецами: творение, тварь, творог, твор или просто может быть – Таганрог, Туган-Барановский⁵, Рабиндра Нат Тагор,⁶ купорос пли притворство?

А ближе всего стоит вОр, – тот самый, что крадет! От этого и красота! Нечего сказать! Господа, будьте искренни… Недаром самый искренний человек назывался Искариотом. В нем была искра Божия, он был кретин!

Итак, – будьте искренни!..

. . . . . . . . . .

. . . . . . . . . .

В первый раз приходится слышать вам это бзЫпЫзЫ⁷ и вы думаете – в последний! В том-то и беда, что это лишь благое начало…

Вот вам друзья: говорят – УМ!?… один хорошо, – два лучше… – это самое и есть!!! 18-й век: Вольтер, Монтескье, Руссо, Арап Петра Великаго и Рафалович⁸ – все это люди восемнадцатого века. Поколение умников.

Писали прилежно и много: так сказать игра ума, игра свечей, та-та, та-та!!!

Большую перемену в их обиходе произвела керосиновая лампа с зеленым маракулом.

Резко очерченный круг сознанья и перепуханная курсистка в глубине комнаты за чертою оседлости Канта.