Собрание сочинений, том 4

Если Церковь — Христова невеста, и ты в том духовном и таинственном бракосочетании находишься, то какую верность, чистоту и любовь должен хранить по отношению к Бессмертному и Небесному Жениху — Христу, Сыну Божиему, как храниться от похоти плоти, похоти очей и гордости житейской (1 Ин. 2:16), как от любодейки вавилонской!

Если Церковь Христова — мать верных и твоя, то как должно тебе ее любить, почитать, слушать, как родившую тебя водой и Духом (см. Ин. 3:5), и повиноваться спасительным ее наставлениям!

Если Церковь Христова — двор овчий, и ты — среди овец, в том дворе находящимися, то помышляй, как должно тебе слушать глас Христа, Пастыря твоего, Который есть Пастырь добрый, Пастырь Своим овцам, как и Сам говорит: Овцы Мои слушаются голоса Моего (Ин. 10:11,14,27). Как, говорю, должно повиноваться тому доброму Пастырю, если не хочешь заблудиться и отстать от стада Его благословенного и стать пищей пагубного волка,

дьявола, который, как рыкающий лев ходит, ища, кого поглотить! (Петр. 5:8).

Если Церковь Христова — виноград Божий и ты в нем находишься, то как крепко должно тебе держаться верой и любовью истинной лозы, Христа, и приносить плод, угодный Виноградарю-Богу, чтобы, как ветви неочищенной, не приносящей доброго плода, не быть изверженным вон, и, как иссохшей, не быть преданным на сожжение в вечном огне, как говорит Христос: Кто не пребудет во Мне, извергнется вон, как ветвь, и засохнет; а такие ветви собирают и бросают в огонь, и они сгорают (Ин. 15:6); и Предтеча Его святой говорит: Всякое дерево, не приносящее доброго плода, срубают и бросают в огонь (Мф. 3:10).

Если Церковь Христова есть гора Господня, и ты на этой горе пребываешь, то тебе должно удаляться от скверных мира сего болот и низменностей, в которых находятся всякая нечистота и смрад, и возвышаться духом к небесной горе, в которой — жилище блаженных духов, покой и торжество (см. Евр. 12:22-23).

Если наконец, Церковь Христова есть корабль, спасающий нас от гнева Божия и страшного потока адского, и ты в нем находишься, — берегись прогневлять Кормчего — Христа, — дабы не выпасть из сего спасительного корабля и не погибнуть в вечном потопе гнева Божия и Суда. Ибо только в этом ковчеге спасаются все, которые спасаются.

Итак, видишь, возлюбленный христианин, что такое Церковь Христова, каково ее великолепие, и блаженны те, которые являются истинными ее сынами.

А из вышеприведенных имен Церкви и приложенных наставлений можешь приметить:

1) Кто есть истинный сын святой Церкви, — то есть тот, который право и сердечно в Бога и Христа, Сына Божия, верует, банею святого Крещения омыт и плоды своей веры и нового духовного рождения показывает, благочестиво во Христе Иисусе живет, истинный страх Божий имеет, против всякого греха подвизается и добрые дела творить старается.

2) Что христиане, бесстрашно живущие, покаяния и плодов его не приносящие, к Церкви святой не принадлежат, хотя и крещены во имя Святой Троицы, поскольку веры, как сказано в предыдущей статье, не имеют. Ибо без веры, членом святой Церкви, быть невозможно.

3) Кто из них чистосердечно обратится и принесет плоды покаяния, тот снова в церковное общение будет принят милосердием Божиим и станет истинным сыном святой Церкви. Об этом ниже еще яснее увидишь.

§ 292. Церковь святая, как была и есть, так и до скончания века будет, по обещанию Господнему: врата ада не одолеют ее (Мф. 16:18). Вот Я с вами во все дни до скончания века, — говорит Христос (Мф. 28:20).

§ 293. Святая Церковь — едина, так как:

1) Един Бог — Отец, Сын и Святой Дух, Которому верует, служит, поклоняется и почитает.

2) Едино основание Церкви — Иисус Христос. Никто не может положить другого основания, кроме положенного, которое есть Иисус Христос (1 Кор. 3:11).

3) Едино учение Божия Слова, которым наставляется, просвещается, укрепляется и спасается.

4) Едина вера, которую имеет во Единого Триипостасного Бога.

5) Едины Тайны святые, которыми спасается.

6) Едино духовное и таинственное Тело, Глава которого — Христос.

7) Един Дух, которым оживотворяется, водится и освящается.

8) Едина надежда воскресения мертвых и жизни будущего века.