События истории России. Русское государство

Полагаем, что более правильно использовать термины "монгольское завоевание", "монгольское нашествие", "монгольское иго" (применительно к периоду до конца XIII века) и "ордынское иго" – применительно к более позднему периоду. Очевидно, что термин "ордынское иго" может применяться и ко всему периоду ига.

12

. К 1240 г. русское государство оказалось в ситуации, угрожающей самому его существованию. Разорённые нашествием с востока, русские земли были атакованы с запада шведскими и немецкими рыцарями, которые посчитали, что смогут легко покорить ослабленную Русь. Их вторжение поощрял папа Римский, призывавший обратить русских в католичество. В июле 1240 г. шведские войска под командованием ярла Биргера вторглись в Новгородскую землю, высадившись с кораблей в устье реки Невы. Новгородский князь Александр Ярославич узнал об этом от местных жителей и с небольшой дружиной напал на лагерь шведов, полностью их разгромив. За эту победу он получил прозвище Невский. В сентябре 1240 г. начали осаду Пскова немецкие рыцари Ливонского ордена. Они подкупили посадника Твердилу, который открыл городские ворота. Псков был взят, орден стал готовится к походу на Новгород. Новгородское войско под предводительством Александра Невского в 1941 г. вернуло Псков, после чего князь стал готовить ответный поход. 5 (12) апреля 1242 г. на льду Чудского озера состоялась битва между русским войском и немецкими рыцарями, получившая название Ледового Побоища. Немецкие рыцари были полностью разбиты, во время отступления многие из них утонули, провалившись под лед, который не выдерживал тяжести доспехов. Поражение подорвало могущество ордена; он должен был оставить все захваченные русские земли и в дальнейшем не представлял серьёзной угрозы для Руси. Благодаря победе Александра Невского, русское государство избавилось от опасного врага.

Борясь с вторжением с запада, Александр Ярославич старался поддерживать мирные отношения с монгольскими завоевателями. Он неоднократно ездил в Орду, а также совершил поездку и в саму Монголию, получив ярлык на великое княжение от Великого хана. Князь осознавал, что ослабленная Русь не может воевать одновременно на западе и на востоке. Непримиримо борясь с немецким и шведскими захватчиками, Александр Невский прилагал немало усилий для умиротворения монгольских ханов. Немцы и шведы стремились передать русские земли под власть папы Римского, обратив русских людей в католичество, что означало утрату национальной идентичности, неразрывно связанной с православием. Монгольские завоеватели были заинтересованы в первую очередь в получении экономических выгод; у них не было цели духовного порабощения русского народа. Более того, монгольские ханы поддерживали православную церковь, которая была освобождена от выплаты дани и вернула принадлежащие ей земли, захваченные во время нашествия [5].

13

. Первое упоминание о Москве содержится в Ипатьевской летописи, которая сообщает о том, что Ростово-Суздальский князь Юрий Долгорукий в апреле 1147 г. пригласил своего союзника Новгород-Северского князя Святослава Ольговича в Москов [6]. Москва в то время была селом с княжеской усадьбой. В 1156 г. Андрей Боголюбский построил крепостное укрепление – кремль, что перевело Москву в статус города. Ко времени монгольского нашествия Москва была небольшим городом с населением в несколько тысяч человек в Великом княжестве Владимирском.

В 1263 году по завещанию Александра Невского в составе Великого княжества Владимирского было образовано Московское удельное княжество, которое отошло к его младшему (четвёртому) сыну Даниилу. Даниил Александрович стал родоначальником династии Московских князей, правившей до конца 16 века.

В начале его правления княжество было одним из самых маленьких и бедных (см. карту 5). Даниил был известен своим миролюбием и способностью улаживать миром споры между родственниками, что повысило его авторитет и политическое значение Москвы [7]. В 1301 г. он присоединил Коломну, крупный рязанский город, который стал первым территориальным приобретением княжества. Большое внимание Даниил Александрович уделял строительству церквей и монастырей. В 1300 г. году в построенном князем Свято-Даниловом монастыре в Москве была учреждена архимандрития, что повысило значение Москвы как религиозного центра.