Сохраняй отпущенные тебе здоровье и долголетие. Размышления и опыт личной практики

«Психические репрезентанты образуют подструктуры «Я» и считаются одними из его содержаний. В процессе созревания психические репрезентанты становятся сложными, дифференцированными и иногда постоянно катектированными независимо от состояния потребности. При этом все аспекты объектов, одушевлённых и неодушевлённых, которые важны для индивида, находят своё психическое представительство как часть его репрезентированного мира, внутреннего мира объектов».

Смещение — это передвижка на других при восприятии собственных чувств. Содержанием смещений чаще всего выступают чувства ненависти и любви, объектами смещений — физические объекты, личности, явления, включая социальные институты и власть. Известно благотворное смещение любовных и сексуальных чувств на творческий процесс определённого состояния среды, соответствующего и интеллектуальную деятельность, которое называется сублимацией.

Среднеожидаемая среда —

условия внешнего мира, которые допускают по крайней мере среднее физическое и психическое развитие индивида. Развёртывание психических структур требует определённого состояния среды, соответствующего потребностям индивида. Пригодна ли парадигма для расширения и ассимиляции новых наблюдений и перспектив.

Стереотипизация — повторение однотипного однообразного в способах восприятия и деятельности. Она особо характерна процессу потребления в целом, где вектор потребления развивается и уходит от стереотипности. В перспективе, видимо, усиление бездуховности как разрушительной силы, возвратно возникающую из игнорирования потенциала духовности в обществе потребления. Антиподом стереотипизации выступает новизна. Инновации, оригинальность составляют стержень техногенной цивилизации. Самодвижение всегда сопряжено со стремлением к новому. Процесс уравновешивания баланса привлекателен, т. к. предопределяет движение, застой баланса — это стагнация, мертвечина. Стагнация, известно, наш признак.

Итак, были приведены единичные, элементные состояния и психические чувства. К сложным состояниям мы бы отнесли субъективность и гештальтпсихологию, т. е. восприятие совокупной целостности в мотивационной и поведенческой сферах человека. Для нас принципиальное значение имеет личностная субъективность. Коротко на ней и остановимся.

Структура психики —

ощутимые перемены можно обнаружить в сферах «Оно» и «Сверх — Я». В сфере «Оно» основным предметом воздействия является ослабление фиксаций, устранение регрессий, уменьшение навязчивости. В сфере «Сверх Я» необходимо пытаться сгладить несоответствия между личностью и внешним миром… Цель — продуктивно и творчески жизнедействовать.

Субъективность. Это сложное и ёмкое психическое образование весьма многообразно, устойчиво и продуктивно в проявлениях с длинным шлейфом последствий. Можно сказать, что субъективность — это ять человека, которую в процессе развития он создаёт себе сам, и в которой и с которой он продолжает далее существовать. Поэтому он объективно обречён смотреть на мир, чувствовать и воспринимать его через эту субстантность, имея внутри себя ощущения, мысли, чувства, духовность, самосознание и всю внутреннюю жизнь. Преломление мира через эту персональную данность и придаёт человеку начальную субъективность, которая в определённом смысле есть иллюзорность.

«Большинство людей не различают субъективную психическую реальность и объективную действительность. Люди принимают за истину то, что они думают и чувствуют, не отличают факт от интерпретаций, и искренне убеждены в том, что лишь одна (их собственная) трактовка какого-либо события является правильной». Имеет место определённая ёмкость, своего рода пространственность при отражении действительности, отвечающую потребностям, мотивам, установкам, стремлениям человека. Здесь её познавательная сила.

Субъективное — значит пристрастное, имманентное интересам и ограничениям субъекта в свете его индивидуальных особенностей. Психический образ реальности — это идеальное, закодированное в его мнимости. В идеальном как бы объединяются субъективное и объективное. Несмотря на всё многообразие и нюансы индивидуальных восприятий, несмотря на множество точек зрения на мир, складываются общепринятые системы представлений и модели мира, которое возможно приравнять к юнговскому коллективному бессознательному, а по Лакану — к воображаемому. Не мешают и ограничения: этнические стереотипы, нормы социального контроля, ролевые стандарты поведения и пр. Они трудно поддаются изменению и требуют для этого высокого развития личности.