Сокровища майя и конец света

Донья Хуилья, одна из местных провидиц-ахкунец, в 2007 году совершала обряд очищения священного города Ишимче, чтобы изгнать «злых духов» после того, как это место посетил президент США Буш. Как сказал наш проводник, на заработках в Соединенных Штатах находится до 10 % жителей Гватемалы, большинство из них — на нелегальном положении. Джордж Буш прикладывал определенные усилия для того, чтобы выдворить гватемальцев-гастарбайтеров из США. И духовные наставники общины майя решили очистить священное место от «злых духов» после визита Буша, чтобы их предки могли покоиться с миром.

Донья Хуилья согласилась с нами встретиться ранним утром на кладбище Чичикастенанго. 50-летняя ахкунец была в традиционном весьма пестром индейском одеянии, так же как и ее 70-летняя помощница. В руках у них были торбы, битком набитые колдовскими аксессуарами, канистра с водой и шевелящийся сверток с кем-то живым, чтобы провести обряд жертвоприношения. Зная, что майя под воздействием католиков во славу Божью распинали на крестах младенцев, мы всю дорогу опасливо косились на этот сверток с будущей кровавой жертвой.

Донья Хуилья была многословна: «Не надо нас называть шаманами, даже когда говорите на своем языке. Мы понимаем. И вы поймите и отнеситесь серьезно к нашей работе. Мы — гиды в потусторонний мир. Воздух здесь пропитан тенями забытых предков. Нужно правильно себя вести, чтобы защититься».

Честно говоря, мы не настаивали на проведении этого ритуала. Некоторые даже были против. Ведь он связан с убийством живого существа, ни в чем, кстати говоря, неповинного. Но донья Хуилья сказала, что ей надо проводить это жертвоприношение именно сегодня, для защиты нас от порчи, и ей безразлично, будем снимать мы или нет. Вот только надо будет отключить камеры на непродолжительное время в те моменты, когда она скажет.

Донья Хуилья с помощью заговоренной воды нашла место для будущего жертвоприношения. И принялась тщательно укладывать жертвенный костер. Сначала она обсыпала кострище какой-то заговоренной солью. Затем заложила между чурок и восковых свечек шарики копала — традиционного благовония для воскурений. Наконец колдунья обложила жертвенник травой. В завершение под бормотание заклинаний были насыпаны лепестки цветов. На языке майя донья Хуилья призывала пращуров услышать наше обращение. Мы заметили, что в своих молитвах она использовала как местные, индейские приемы вызова душ предков, так и католические, обращаясь к El Santo Padre и Sant'isima Virgen Mar'ia. Сама она, судя по всему, не ведает различий между ними, ей не важно, кто помогает, — ведь она обращается к некоему «Всевышнему», у которого много ипостасей, добрых и не очень.

«Духи сказали мне, что вы не выключили камеру, как я просила. Вам было не нужно общение с ними, вы только хотели заснять жертвоприношение, — донья Хуилья посмотрела на нас с большим сожалением, — теперь я не отвечаю за то, что с вами произойдет».

Мы заверили, что на сей раз точно-преточно выключили все имеющиеся у нас видеокамеры и фотоаппараты, а также попросили узнать у духов ответ всего на один вопрос: какие будут результаты предстоящих выборов в нашу Верховную Раду.

И опять ахкунец Хуилья воззвала к пращурам древним майяским заклинанием. Бензопила, визжавшая на соседнем лесистом склоне, захлебнулась. Кладбищенская тишина нарушалась лишь свистом ветра в тенистых проходах между каменными склепами.

«Они примут нашу жертву, — вновь на испанском заговорила донья Хуилья, — и ответят на ваш вопрос».

Помощница ахкунец достала из мешка всклоченную красную курицу, погладила ее, что-то ей наговорила. Затем колдуньи споро растянули птицу над жертвенным костром и перерезали большим ножом горло. Кровь брызнула прямо на пламя и колени нашего оператора, достигла углей, где зловеще зашипела. Отрезанная голова полетела туда же.

Обезглавленной тушке взрезали брюхо и выворотили оттуда парящиеся внутренности. Замерли, всмотрелись, видя там что-то такое, что было неразличимо нам.

«Я скажу вам ответ на заданный вопрос…» И действительно рассказала таким образом, что о предстоящем раскладе сил в будущей Верховной Раде легко было догадаться по названным цветам и метафорам гватемальской фауны. Потом мы еще поговорили о так называемом «конце календаря майя».