Соловей Разбойник, остров Буян и Крым

Далее, сказано, что за синим морем есть Индейское Царство, где правит гордый Царь. Он прослышал о Рождении Волха (Иисуса) и потому решил напасть на Киев (Каффу). Скорее всего, Индейский Царь по имени Салтых Ставрульевич, испугался конкурента — молодого Волха. Недаром сказано, что юный Волх — «тебе Царю сопротивничек». Ясное дело, Царь хочет убить Волха.

Перед нами — откровенный вариант евангельского рассказа о злобном царе Ироде, который услыхал от Волхвов о Рождении Христа и решил убить Его, как конкурента на трон.

Мы видим, что начало былины о Волхе Всеславьевиче — это фактически история Непорочного Зачатья, Рождества Христова и стремления царя Ирода погубить юного Иисуса. Было это, как мы знаем, в середине XII века. Индейское Царство — это Царь-Градское Царство со столицей в Царь-Граде на Босфоре. Нас не должно смущать слово ИНДЕЙСКОЕ. Мы неоднократно отмечали, что старое русское слово ИНДЕ означало, попросту, ВДАЛЕКЕ, ГДЕ-ТО, ДАЛЬНИЙ. То есть Индейское Царство — это, по-старорусски, Далекое Царство. В данном случае, находящееся за Черным Морем, отделяющим Крым от босфорского Царь-Града. Кстати, комментаторы отмечают: «Известно, что Азовское и Балтийское моря в древности, хотя и ошибочно (думают комментаторы — Авт.), назывались ИНДЕЙСКИМИ» [112:8], с.314.

Несколько иной вариант былины о Волхе помещен в сборнике [112:7], с.16-20, но по сути он почти ничем не отличается от версии Кирши Данилова. Поэтому сосредоточим внимание именно на старинном, более первичном, варианте Кирши Данилова.

3.2. Смерть-наказание Индейского Царя (то есть Царя Ирода). Его убивает Волх Всеславьевич (то есть Иисус).

Евангелия кратко сообщают, что царь Ирод вскоре после неудачной попытки убить Иисуса, умирает. Получается, как бы «из-за Иисуса». А вот некоторые другие обнаруженные нами версии этой истории прямо утверждают, что плохой Ирод был убит (наказан) либо самим Христом, либо по указанию Христа. Вот, например, известная античная история о борьбе юного бога Аполлона с плохим змеем Пифоном. Злой змей преследует Латону и ее детей — Аполлона и Диану. В итоге, Аполлон убивает Пифона. Гибель змея от руки Аполлона изображалась разными живописцами. См., например, рис.294, рис.295, рис.296. Здесь Аполлон — это Христос, Диана и Латона — это отражения Марии Богородицы, змей — это царь Ирод. См. подробнее нашу книгу «Потерянные Евангелия», гл.1:73.

Рис.294.

Аполлон убивает змея Пифона. Engraving by Virgil Solis for Ovid's Metamorphoses Book I, 435-451. Fol.9r, image 12. Взято из Википедии.

Рис.295.Аполлон и побежденный им змей Пифон. Римская мраморная статуя. Ny Carlsberg Glyptotek. Якобы 150 год. Реставрирована около 1790 года. Взято из Интернета.

Рис.296.Аполлон (Иисус) убивает змея Тифона (царя Ирода). Рядом с Аполлоном — Латона (Дева Мария). Marcantonio Franceschini. Взято из Интернета.

Русская былина сообщает то же самое. Волх Всеславьевич захватывает столицу Царя Индейского и убивает его. Сказано: «Изломал все пробои булатные, он берет Царя за белы руки, а славнаго Царя Индейскаго Салтыха Ставрульевича, говорит тут Волх таково слово: «А и вас-то Царей не бьют, не казнят». Ухватя его ударил о кирпищатой пол, разшиб его в крохи», с.52-53.

Все ясно. В такой форме былина сообщила о смерти царя Ирода, врага Иисуса. Не исключено, что здесь говорится о казни врагов Иисуса при взятии Трои = Царь-Града в 1204 году. Ведь виновных казнили именем Иисуса. Сказители могли условно говорить, что «сам Иисус» казнил, наказал, врагов.

3.3. Былина рассказывает о Троянской войне. Волх Всеславьевич и Ахиллес. Муравьи-Мирмидоны как солдаты Волха-Ахиллеса.

В изучаемой нами былине переплелись два сюжета. Об одном мы сказали. Второй сюжет — о Троянской войне. Напомним, что эта война была местью Руси-Орды и союзников за казнь императора Андроника-Христа в 1185 году. Ордынцы-крестоносцы взяли Царь-Град, то есть античную Трою, в 1204 году, в результате Крестового Похода. Виновные в казни императора были жестоко убиты. См. подробности в книге «Начало Ордынской Руси», гл.2.