Социалистический реализм: превратности метода

Другое последствие этой истории — это то, самому режиссеру Э. Климову пять лет после этого не давали снимать, «рубили подряд, что он только не предлагал»[359].

Надо сказать, что помимо прямых форм запрета существовали и косвенные формы давления на художника: изнуряли редакционными поправками; при подписанном акте о приемке фильма могли не выпустить в прокат; определяли малый тираж, использовались приемы тотального замалчивания. Все это как раз и не позволяет нам принять достаточно распространенное суждение о том, что художественные достижения советского искусства «возникали в маленьких уголках личной свободы»[360].

Так что идеал самоосвобождения, латентно существующий в соцреализме, уже в период его официального провозглашения в действительности становился чужд власти[361].

Итак, соцреализм — это вовсе не рецепт «изготовления» искусства про социализм; это такой художественный взгляд на мир, который несет в себе не просто отражение отчужденных форм его социального бытия, но самое главное — творческий, т.е. деятельностный способ их преодоления (освобождения), хотя и в идеальной форме.

Интересно, что известный исследователь В. Тюпа, рассуждая об альтернативных парадигмах художественности, в частности об «альтернативном реализме», наделяет его характеристиками, являющимися важнейшими для соцреализма. «Альтернативный» же реализм, — пишет В. Тюпа, — внутренне публицистичен, чужд созерцательности, духовно практичен»

^[362].

Пятый.Соцреализм связан с творческим разрешением конкретных противоречий конкретным индивидом, потому и сам этот метод существует не как метод вообще, а только в виде его (1) конкретно-авторской модификации. Его конкретно-всеобщий момент составляет не столько результат, сколько сам образ разрешения противоречия.

Для соцреализма (2) приоритетное значение имеет вопрос: «как»

и что характеризует соцреализм именно как художественный метод.

Как таковой соцреализм есть метод разрешения социальных и художественных противоречий. Его определяющим моментом становится (3) принцип субъектности: акт разрешения противоречия, будучи творческим процессом, требует не функционера-исполнителя, а как соответственно субъекта творчества, причем не просто разрешившего, но (5) именно творчески разрешающего (т.е. находящегося в процессе) то или иное противоречие. Будучи по своей природе общественным, этот процесс всегда разворачивается как (6) субъект-субъектное отношение, что, в свою очередь, определяет драматургический потенциал искусства соцреализма. Попытки редуцирования его к унифицирующей и контролирующей функции идеологии есть верный способ трансформации его в форму «ложного сознания».

Шестой. Соцреализм неразрывно связан с процессом социального творчества. Но если последнее предполагает разрешение общественных противоречий, осуществляемых в сфере

материального, то соцреализм — это метод творческого разотчуждения в сфере идеального.

Их общность состоит непосредственно в самом принципе разотчуждения (это всеобщий момент), содержанием которого является диалектическое снятие сущего в должное, причем осуществляемое как в сфере материального (социальное творчество), так и в сфере идеального

(соцреализм). Вот почему мы можем сделать вывод, что искусство соцреализма — это искусство социального творчества как принципа деятельностного и творческого бытия человека в мире.

Седьмой. В процессе разотчуждения появляется новый тип индивида, который формируется как результат (1) творчества (всеобщего труда), но не абстрактного, а такого, предметом которого (2) является противоречия действительности, а результатом (3) — новые художественные образы (искусство).

На это указывал и В.С. Библер: «Основное, что производит работник в сфере «всеобщего труда» (хотя непосредственным продуктом могут быть идеи и теории) — это не “что”, но “кто” — сам субъект деятельности, коренным образом преобразованный; субъект во всем богатстве его материальных и духовных определений, понятый как “совокупность общественных отношений”, как цельность его “производительных сил” (сил и способностей производить)»[363].

Метод соцреализма предполагает новый тип общественного индивида — субъекта разотчуждения, существующего во всех его трех проекциях: как автор, зритель и герой. Этот субъект разотчуждения как раз и становится содержанием и выражением понятия «Новый человек». И этот же самый Новый человек становится субстанцией всеобщего в искусстве соцреализма.