Читаем Социальное общение и демократия. Ассоциации и гражданское общество в транснациональной перспективе, 1750-1914 полностью

Collegium Carolinum (Hg.), Vereinswesen und Geschichtspflege in den böhmischen Ländern, München 1986.

Chalupeck˘, I., Vereine in Leutschau und das gesellschaftliche Leben der Stadt // V. Čičaj u. O. Pickl (Hg.), Städtisches Alltagsleben in Mitteleuropa vom Mittelalter bis zum Ende des 19. Jahrhunderts, Bratislava 1998, S. 241–244.

Deák, I., Assimilation and Nationalism in East Central Europe During the Last Century of Habsburg Rule, Pittsburgh 1983.

Drasarova, E., Bibliographische Übersicht über die jüngere tschechiche Literatur (1980–1993) zum Vereinswesen des 19. und 20. Jahrhundert // Newsletter. Geschichte des Bürgertums in der Habsburgermonarchie, 1994, H. 2, S. 17–30.

Drobesch, W., Vereine und Verbände in Kärnten (1848–1938). Vom Gemeinnützig-Geselligen zur Ideologisierung der Massen, Klagenfurt 1991.

–, Das slowenische Vereinswesen in Klagenfurt 1848–1933 // Österreichische Osthefte, Bd. 33, 1991, S. 426–465.

Friedrich, M., Vereinigung der Kräfte, Sammlung des kleinen Gutes zu einem gemnschaftlichen Vermögen, kurz die Assoziation ist hier die einzige Rettung. Zur Tätigkeit und Bedeutung der Frauenvereine im 19. Jahrhundert // B. Mazohl-Wallnig (Hg.), Bürgerliche Frauenkultur im 19. Jahrhundert, Wien 1995, S. 125–173.

Gerö, A., Modern Hungarian Society in the Making. The Unfinished Experience, Budapest 1995.

Glettler, M., Die Wiener Tschechen um 1900. Strukturanalyse einer nationalen Minderheit in der Großstadt, München 1972.

–, Sokol und die Arbeiterturnvereine der Wiener Tschechen bis 1914, München 1970.

–, The Organization of the Czech Clubs in Vienna circa 1900. A National Minority in an Imperial Capital // East-Central Europe, Jg. 9, 1982, S. 124–136.

Gneisse, B., István Széchenyis Kasinobewegung im ungarischen Reformzeitalter (1825–1848). Ein Beitrag zur Erforschung der Anfänge nationalliberaler Emanzipation im vormärzlichen Ungarn, Frankfurt 1990.

Haas, H., Salzburg zur Gründerzeit. Struktur und Funktion des politischen Vereinswesens // ders. (Hg.), Salzburg zur Gründerzeit. Vereinswesen und politische Partizipation im liberalen Zeitalter, Salzburg 1994, S. 9–28.

–, Salzburger Vereinskultur im Hochliberalismus (1860–1870) // ders. (Hg.), Salzburg zur Gründerzeit. Vereinswesen und politische Partizipation im liberalen Zeitalter, Salzburg 1994, S. 79–114.

Halmai, G., Az egyesülés szabadsága. Az egyesülési jog története, Budapest 1990. (Свобода союзов. История законодательства об общественных объединениях.)

Hass, L., The Socio-professional composition of Hungarian Freemasonry (1868–1920) // Acta Poloniae Historica, Jg. 30, 1974, S. 71–117.

Hauch, G., Politische Wohltätigkeit – wohltätige Politik. Frauenvereine in der Habsburger Monarchie bis 1866 // Zeitgeschichte, Jg. 19, 1992, S. 200–214.

Heindl, W., Bürgerliche Geselligkeit in der kaiserlichen Residenzstadt Wien im 18. Jahrhundert // V. Čičaj u. O. Pickl (Hg.), Städtisches Alltagsleben in Mitteleuropa vom Mittelalter bis zum Ende des 19. Jahrhunderts, Bratislava 1998, S. 205–214.

Huber, E., Logen und Geheimbünde in Wien im ausgehenden 18. Jahrhundert // Verdrängter Humanismus – verzögerte Aufklärung, Bd. 2: Österreichische Philosophie zur Zeit der Revolution und Restauration (1750–1820), hg. v. M. Benedikt u. a., Wien 1996, S. 533–558.

Hye, H. P., Josef Bermanns Tagebücher (1835–1867) – eine Quelle zum frühen Wiener Vereinswesen // Wiener Geschichtsblätter, Bd. 44, 1989, S. 118–127.

–, Rumänische Vereine in Wien bis 1914/16 // Anuarul Institutului de Istorie Cluj-Napoca, Bd. 33, 1994, S. 137–154.

–, Vereine in Aussig (Ústí nad Labem) 1848–1914 // Germanoslavica. Zeitschrift für germano-slawische Studien, Bd. 2, 1995, S. 241–274.

–, Vereinswesen und bürgerliche Gesellschaft in Österreich // Beiträge zur historischen Sozialkunde. Bürgertum im 19. Jahrhundert, 1988, Nr. 3, S. 86–96.

–, Wiener „Vereinsmeier“ um 1850 // H. Stekl u. a. (Hg.), Bürgertum in der Habsburgermonarchie, Bd. 2: „Durch Arbeit, Besitz, Wissen und Gerechtigkeit“, Wien 1992, S. 292–316.

–, Zum Vereinswesen in der Habsburgmonarchie // E. Brix u. R. Richter (Hg.), Organisierte Privatinteressen: Vereine in Österreich, Wien 2000, S. 33–53.

–, Zur Liberalisierung des Vereinsrechtes in Österreich. Die Entwicklung des Vereinsgesetzes von 1867 // Zeitschrift für Neuere Rechtsgeschichte, Bd. 14, 1992, S. 191–216.

Judson, P. M., Exclusive Revolutionaries. Liberal Politics, Social Experience, and National Identity in the Austrian Empire, 1848–1914, Ann Arbor 1996.

–, Die unpolitische Bürgerin im politisierenden Verein. Zu einigen Paradoxa des bürgerlichen Weltbildes im 19. Jahrhundert // H. Stekl u. a. (Hg.), Bürgertum in der Habsburgermonarchie, Bd. 2: „Durch Arbeit, Besitz, Wissen und Gerechtigkeit“, Wien 1992, S. 337–345.

Karády, V., Juden in Ungarn. Historische Identitätsmuster und Identitätsstrategien, Baalsdorf 1998.

King, J., Budweisers into Czechs and Germans. A Local History of Bohemian Politics, 1848–1948, Princeton 2002.

Kruppa, E., Das Vereinswesen der Prager Vorstadt Smichow 1850–1875, München 1992.

Перейти на страницу:

Все книги серии Studia Europaea

Социальное общение и демократия. Ассоциации и гражданское общество в транснациональной перспективе, 1750-1914
Социальное общение и демократия. Ассоциации и гражданское общество в транснациональной перспективе, 1750-1914

Что значат для демократии добровольные общественные объединения? Этот вопрос стал предметом оживленных дискуссий после краха государственного социализма и постепенного отказа от западной модели государства всеобщего благосостояния, – дискуссий, сфокусированных вокруг понятия «гражданское общество». Ответ может дать обращение к прошлому, а именно – к «золотому веку» общественных объединений между Просвещением и Первой мировой войной. Политические теоретики от Алексиса де Токвиля до Макса Вебера, равно как и не столь известные практики от Бостона до Санкт-Петербурга, полагали, что общество без добровольных объединений неминуемо скатится к деспотизму. В центре данного исследования – социальная практика в разных странах и регионах (Россия, немецкие государства, включая Австро-Венгрию, Франция, Британская империя, США), которая нередко возникала под влиянием общих идей, но политические последствия могла иметь противоположные.

Штефан-Людвиг Хоффманн

Обществознание, социология

Похожие книги

21 урок для XXI века
21 урок для XXI века

В своей книге «Sapiens» израильский профессор истории Юваль Ной Харари исследовал наше прошлое, в «Homo Deus» — будущее. Пришло время сосредоточиться на настоящем!«21 урок для XXI века» — это двадцать одна глава о проблемах сегодняшнего дня, касающихся всех и каждого. Технологии возникают быстрее, чем мы успеваем в них разобраться. Хакерство становится оружием, а мир разделён сильнее, чем когда-либо. Как вести себя среди огромного количества ежедневных дезориентирующих изменений?Профессор Харари, опираясь на идеи своих предыдущих книг, старается распутать для нас клубок из политических, технологических, социальных и экзистенциальных проблем. Он предлагает мудрые и оригинальные способы подготовиться к будущему, столь отличному от мира, в котором мы сейчас живём. Как сохранить свободу выбора в эпоху Большого Брата? Как бороться с угрозой терроризма? Чему стоит обучать наших детей? Как справиться с эпидемией фальшивых новостей?Ответы на эти и многие другие важные вопросы — в книге Юваля Ноя Харари «21 урок для XXI века».В переводе издательства «Синдбад» книга подверглась серьёзным цензурным правкам. В данной редакции проведена тщательная сверка с оригинальным текстом, все отцензурированные фрагменты восстановлены.

Юваль Ной Харари

Обществознание, социология
История британской социальной антропологии
История британской социальной антропологии

В книге подвергнуты анализу теоретические истоки, формирование организационных оснований и развитие различных методологических направлений британской социальной антропологии, научной дисциплины, оказавшей значительное влияние на развитие мирового социально-гуманитарного познания. В ней прослеживаются мировоззренческие течения европейской интеллектуальной культуры XVIII – первой половины XIX в. (идеи М. Ж. Кондорсе, Ш.-Л. Монтескье, А. Фергюсона, О. Конта, Г. Спенсера и др.), ставшие предпосылкой новой науки. Исследуется научная деятельность основоположников британской социальной антропологии, стоящих на позиции эволюционизма, – Э. Б. Тайлора, У. Робертсона Смита, Г. Мейна, Дж. Дж. Фрэзера; диффузионизма – У. Риверса, Г. Элиота Смита, У. Перри; структурно-функционального подхода – Б. К. Малиновского, А. Р. Рэдклифф-Брауна, а также ученых, определивших теоретический облик британской социальной антропологии во второй половине XX в. – Э. Эванс-Причарда, Р. Ферса, М. Фортеса, М. Глакмена, Э. Лича, В. Тэрнера, М. Дуглас и др.Книга предназначена для преподавателей и студентов – этнологов, социологов, историков, культурологов, философов и др., а также для всех, кто интересуется развитием теоретической мысли в области познания общества, культуры и человека.

Алексей Алексеевич Никишенков

Обществознание, социология
Общности
Общности

Представляем читателю первое полное издание на русском языке классического сочинения Макса Вебера «Хозяйство и общество». Эта книга по праву была признана в 1997 году Международной социологической ассоциацией главной социологической книгой XX века. Поскольку история социологии как науки и есть, собственно, история социологии в XX веке, можно смело сказать, что это - главная социологическая книга вообще.«Хозяйство и общество» учит методологии исследования, дает блестящие образцы социологического анализа и выводит на вершины культурно-исторического синтеза.Инициатором и идеологом проекта по изданию книги Макса Вебера на русском языке и редактором перевода выступил доктор философских наук, профессор Национального исследовательского университета «Высшая школа экономики» Л.Г. Ионин.Книга представляет собой второй том четырехтомного издания труда Макса Вебера «Хозяйство и общество». Это первый полный перевод знаменитого сочинения на русский язык. Главы, вошедшие в настоящий том, демонстрируют становление структур рациональности, регулирующих действие общностей на разных этапах исторического развития. Рассматриваются домашняя общность, ойкос, этнические и политические образования, в частности партии и государства. Особого внимания заслуживает огромная по объему глава, посвященная религиозным общностям, представляющая собой, по существу, сжатый очерк социологии религии Вебера.Издание предназначено для социологов, политологов, историков, экономистов, вообще для специалистов широкого спектра социальных и гуманитарных наук, а также для круга читателей, интересующихся проблемами социального и культурного развития современности.

Макс Вебер

Обществознание, социология
Sapiens. Краткая история человечества
Sapiens. Краткая история человечества

Сто тысяч лет назад Homo sapiens был одним из как минимум шести видов человека, живших на этой планете, – ничем не примечательным животным, которое играло в экосистеме роль не большую, чем гориллы, светлячки или медузы. Но около семидесяти тысяч лет назад загадочное изменение когнитивных способностей Homo sapiens превратило его в хозяина планеты и кошмар экосистемы. Как человек разумный сумел покорить мир? Что стало с другими видами человека? Когда и почему появились деньги, государства и религия? Как возникали и рушились империи? Почему почти все общества ставили женщин ниже мужчин? Как наука и капитализм стали господствующими вероучениями современной эры? Становились ли люди с течением времени счастливее? Какое будущее нас ожидает?Юваль Харари показывает, как ход истории формировал человеческое общество и действительность вокруг него. Его книга прослеживает связь между событиями прошлого и проблемами современности и заставляет читателя пересмотреть все устоявшиеся представления об окружающем мире.

Юваль Ной Харари

Культурология / Обществознание, социология / Философия / Прочая научная литература / Образование и наука