Читаем Сотворение и эволюция полностью

Любая команда из Идеального Мира в Материальный Мир, однозначно определяющая норму поведения всех материальных элементов и систем, передается через посредство невесомых элементарных частиц, в которых разумные микроцивилизации перерабатывают идеальную информацию в материальные коды и наоборот.

«И сказал Бог: да будут светила в пространстве неба для отделения дня от ночи… И создал Бог два светила великие: светило большое для владения днем и светило меньшее для владения ночью, и звезды» [1]. Библейская модель четвертого дня сотворения мира полностью соответствует научной теории звездной эволюции, согласно которой из раскаленных облаков водородной плазмы образовались звезды. Одной из таких звезд является наше Солнце.

В первобытных облаках водородной плазмы была закодирована программа, согласно которой третий и четвертый этапы эволюции Вселенной сопровождались образованием планет и звезд, Земли и Солнца. И.С. Шкловский по этому поводу пишет следующее: «Огромное разнообразие звезд, включая сюда и нейтронные звезды, планеты, кометы, живую материю с ее невероятной сложностью и много еще такого, о чем мы сейчас не имеем даже понятия, – все в конце концов развилось из этого примитивного плазменного облака. Невольно напрашивается аналогия с каким-то гигантским геном, в котором была закодирована вся будущая, невероятно сложная история материи во Вселенной…»([46], стр.97).

Сравните это научное положение со следующим библейским выражением: «И сказал Бог: да будут светила в пространстве неба»[1].

Смысл существования первобытного облака водородной плазмы прежде всего заключался в том, что без него звездная эволюция вообще и эволюция нашей Солнечной системы в частности оказались бы невозможными. Исходным состоянием третьего и четвертого этапов эволюции Вселенной являются облака водородной плазмы, а их неизбежным конечным результатом – галактики, звезды и планеты, включая Солнце и Землю.

Но для чего нужна была Земля и для чего нужно было Солнце?


Рис. 9. Строение Солнечной системы. Согласно программе звездной эволюции, одно из облаков водородной плазмы превратилось в нашу Солнечную систему («И создал Бог два светила великие: светило большее для владения днем, и светило меньшее для владения ночью, и звезды»).


Рис. 10. И создал Бог идеальную программу биологической эволюции, согласно которой из простейших видов биологических клеток «произвела Земля зелень, траву семяносную по роду своему и дерево плодовитое, в котором семя его по роду его».


5. Пятый этап сотворения биологическая эволюция: рыбы и птицы

Библейская модель на древнееврейском языке

20. И сказал Бог: да воскишит вода кишением живых существ и птицы да летают над землею по пространству небесному.

21. И сотворил Бог больших рыб и всякие существа живые, живущие в воде, по роду их, и всякую птицу крылатую по роду ее. И увидел Бог, что это хорошо.

22. И благословил их Бог, сказав: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте воду в морях, и птицы да размножаются на земле.

23. И был вечер и было утро: день пятый.

Библейская модель на современном научно-популярном языке

20. И сказал Бог: да появятся сначала рыбы в воде, а затем – птицы в небесах над землею.

21. И сотворил сначала Бог живые существа в воде, далее – больших рыб и морских животных, а затем он создал птиц крылатых, летающих в воздухе.

Все они рождались, развивались, созревали, давали потомство по роду своему, старели, умирали и снова рождались.

И был Бог удовлетворен результатами своего творчества, ибо биологические системы содержали в себе все условия, которые необходимы для следующего этапа эволюционного развития Вселенной, а именно для этапа интеллектуальной эволюции.

22. И благословил их Бог, сказав: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте воду в морях и пространство над землею.

23. И возникли рыбы («и был вечер»), и возникли птицы («и было утро»): так прошел пятый этап сотворения Вселенной абсолютно совершенным Богом.

Этот период сотворения Вселенной мы называем этапом биологической эволюции («день пятый»).

Современная научная модель

Перейти на страницу:

Похожие книги

Критика чистого разума. Критика практического разума. Критика способности суждения
Критика чистого разума. Критика практического разума. Критика способности суждения

Иммануил Кант – один из самых влиятельных философов в истории, автор множества трудов, но его три главные работы – «Критика чистого разума», «Критика практического разума» и «Критика способности суждения» – являются наиболее значимыми и обсуждаемыми.Они интересны тем, что в них Иммануил Кант предлагает новые и оригинальные подходы к философии, которые оказали огромное влияние на развитие этой науки. В «Критике чистого разума» он вводит понятие априорного знания, которое стало основой для многих последующих философских дискуссий. В «Критике практического разума» он формулирует свой категорический императив, ставший одним из самых известных принципов этики. Наконец, в «Критике способности суждения» философ исследует вопросы эстетики и теории искусства, предлагая новые идеи о том, как мы воспринимаем красоту и гармонию.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Иммануил Кант

Философия