Сотворение мира и человека

В галактиках уже началось образование звезд. Наиболее массивные звезды, сформировавшиеся в самом начале, прошли быструю эволюцию, при которой водород превращался в более тяжелые элементы (в том числе углерод и кислород), а вновь образованное вещество выбрасывалось в окружающее пространство. Этот «пепел» подвергался локальному сжатию, приводящему к рождению новых звезд, и процесс повторялся снова. Солнце представляет собой звезду второго или третьего поколения. Согласно предположению астрофизика Клейтона, сжатие, в результате которого образовалось солнце, было вызвано сверхновой звездой, которая, взорвавшись, сообщила движение межвездному веществу и, как метла, толкала его впереди себя до тех пор, пока за счет тяготения не сформировалось стабильное облако, продолжавшее сжиматься, превращая собственную энергию сжатия в тепло.

Вся эта масса начала нагреваться, и примерно за десять миллионов лет температура внутри облака достигла 10–15 млн градусов. К этому времени термоядерные реакции шли полным ходом и процесс сжатия закончился. Примерно в это время (около 6 млрд лет назад) и родилось Солнце.

В IV веке великий святитель Иоанн, прозванный Златоустым, преодолевая бессилие ума, коснувшегося тайны, пытается на языке науки своего времени описать процесс формирования небесных светил путем сжатия первоначального вещества – света. «Из чего сотворено солнце? Из того света, который был создан в первый день. Творец изменил свет так, как Его Всемогуществу и Благости было угодно, и превратил его в разные небесные светила. В первый день он создает вещество света, а теперь солнце, луну, звезды и остальные небесные тела».

Мы можем согласиться с премудрым Златоустом, лишь оговоримся: под этим светом можно понимать первовещество, приведенное Богом в стадию его оформления. Первоначальный толчок – Большой взрыв, это грандиозное космическое событие, вызванное Богом простыми словами: «да будет свет»; еще более лаконичная констатация священного писателя: «И стал свет» – все это привело действительно к возникновению всех элементов Вселенной.

Как искры сыплются, стремятся,

Так солнцы от Тебя родятся;

Как в мрачный ясный день зимой

Пылинки инея сверкают,

Вертятся, зыблютея, сияют, —

Так звезды в безднах под Тобой

Светил возжженных миллионы

В неизмеримости текут;

Твои они творят законы,

Лучи животворящи льют. Г.Р. Державин

Еще гремит эхо страшного взрыва, Вселенная представляет из себя огненный смерч, а священный бытописатель заключает: И был вечер, и было утро: день один.

Перед тем как перейти ко второму дню Творения, скажем, что это такое вообще за понятие – день. Мир, согласно библейскому рассказу, творится в несколько дней: «И был вечер, и было утро: день один, второй, третий и т. д.». Однако, безусловно, следует помнить, что, когда Библия говорит о дне, она не считает, что это земной день, двадцатичетырехчасовой отрезок времени.

Еврейское слово йом, переведенное у нас как день, означает вообще какой-либо промежуток времени – период.

Например, во второй главе мы читаем: Вот происхождение неба и земли, при сотворении их, в то время, когда Господь Бог создал землю и небо (Быт. 2, 4). Здесь, в этой фразе, в оригинале используется слово йом, так что можно было бы перевести так: «в тот день, когда Господь Бог…»

Дни творения – это периоды, огромные эпохи в истории мироздания.

Второй день Творения

И сказал Бог: да будет твердь посреди воды, и да отделяет она воду от воды…И создал Бог твердь, и отделил воду, которая под твердью, от воды, которая над твердью. И стало так.

И назвал Бог твердь небом. (И увидел Бог, что это хорошо.) И был вечер, и было утро: день второй (Быт. 1, 6–8).

Библейский автор представляет гигантскую массу воды, это некое первовещество. Но вот Бог повелевает встать посреди этой толщи некой перегородке – тверди. Эта твердь – небесный купол (в древности считали, что небо твердое).

Небесный купол и разделил воды на две части. Одни оказались вверху тверди, другие – внизу.