Совет Рождённого из Лотоса

Ныне я разъясню «Исполняющую желания сокровищницу, полную драгоценностей»,Метод посвящения корнейВашей добродетели, сколько бы их ни было,Всех заслуг, что вы накопили, накопите,Или тех, которым радуетесь сейчас,Великому и непревзойдённому просветлению!

Радуйтесь решимости посвятить эти благие корни, что заложены на благо отдельного человека, непревзойдённому состоянию просветления! Дабы это произошло, важно, чтобы присутствовали три условия: посвящаемое благое деяние, получатель и мысль о посвящении.

Практик Тайной Мантры считает чистым полем заслуг учителя — именно об этом упоминается в Шри Гухьясамадже:

В начале каждого подношенияОтложи все другие подношенияИ начни с подношения своему учителю,Поскольку, радуя его, ты достигаешь свершения,Высшего состояния всеведения.

Сутры учат, что чистое поле заслуг- это Сангха. В «Сутре об увеличении добродетели» говорится:

Будучи сокровищем всех ученийИ открывателем всех врат,Те, кого называют членами Сангхи,Есть Сангха, которую всем надлежит поддерживать.

Обычно же чистым полем заслуг считаются Три Драгоценности. Говорится:

Нет учителя, подобного Будде.Нет защитника, подобного Дхарме.Нет поля, подобного Сангхе.Посему я делаю это подношение Трём Драгоценностям!

В одной сутре говорится: «Последователи низших колесниц считают, что превыше всего — поле. Например, посеяв семена — причину — на превосходном поле и заботливо ухаживая за ними: удобряя почву, разбивая комья и так далее, мы получим обильный урожай — следствие.

Так и при чистом поле заслуг следствие возрастает во много раз».

Последователи Махаяны считают, что важнее более низшие получатели и поддерживают немощных, отверженных и одиноких. В одном тексте сказано:

Тех, кто пребывает в скорби и лишён друзей,Больных и немощных,Старых и отверженных, лишённых органов чувств,Нуждающихся, голодающих и нищих —Всех этих беззащитныхДолжны поддерживать бодхисаттвы.

Этим чистым получателям — высшим или низшим — мы делаем подношения. Высшим мы посылаем подношения как материальные, так и воображаемые.

Мы подносим вам океан Внешних, внутренних и тайных подношений:Непревзойдённые облака даров Самантабхадры,Как материальных, так и воображаемых,Заполняющие всё обширное чистое пространство.[32]

Говорят, что низшим получателям, совершая четырёхчленное даяние, следует подносить те предметы, которые не осквернены дурными делами, например, нечестно нажиты. По этому поводу в одной из сутр говорится:

Не краденое, не добытое грабежом, не взятое у монаха,Не наносящее вред,Но то, что ценят и чему радуются,А лучше всего — то, в чем нуждаются.

Ещё сказано:

Помогай бедным и немощнымЧетырёхчленным даяниемСъестного и приятных для чувств предметов,Но не того, что связано с дурными делами или оружием,И не пищи, отравленной нечестным способом приобретения.

Создайте такое намерение с чистым отношением к чистому полю заслуг. Породите в себе веру в тех, кто выше, сострадание к тем, кто ниже, а также бодхичитту. Сказано:

Движимые верой и состраданием,С мыслью бодхи делайте даяния на благо других.Направьте их посвящением заслуг и благопожеланиямиИ запечатайте постижением отсутствия трёх сфер.[33]

Сказано также: