Масштабно первыми в своих работах коллаж стали использовали Пикассо и Жорж Брак в 1910–1912 годах, хотя эту технику применяли и задолго до XX века, но в искусстве коллаж начал встречаться как раз в эпоху модернизма. Слово «коллаж» происходит от французского coller, что значит «клей». Название говорит само за себя: это прием в искусстве, который соединяет в одном произведении разные элементы, но помимо только композиции он включает в себя еще и смысл. Анри Матисс, к примеру, описал процесс создания коллажа как «рисование с помощью ножниц». Активно в этой технике работали дадаисты, кубисты и футуристы, которые использовали обрывки газет, плакатов, кусочки ткани и тому подобное. Они наклеивались на готовые живописные полотна или создавались как единая отдельная работа. Коллаж позволил художнику экспериментировать, совмещать несовместимое, выходить за грань обычной живописи, а также эпатировать и удивлять.
В технике коллажа работали не только Пикассо и Брак, но и Курт Швиттерс, Эдуардо Паолоцци, Ричард Гамильтон и многие другие. Фрагмент коллажа Гамильтона «Так что же делает наши сегодняшние дома такими разными, такими привлекательными?» считается первой работой в стиле поп-арт.
Рекомендация:
изучить коллажи Пабло Пикассо.
Дом культуры им. Русакова. 1927 г.
Одно из немногих течений в искусстве, которое появилось в России сразу после Октябрьской революции, в момент когда художники особо остро искали новые средства и формы выражения. Как говорили конструктивисты, искусство ради искусства не имеет смысла, и нужно создавать произведения, которые будут служить народу. Демократия и утилитаризм – главные принципы направления, которое противостояло роскоши. Первоначально конструктивизм был одним из направлений в архитектуре, позднее течение распространилось на живопись, графику, скульптуру, книжное производство, плакаты и т. д. Художники, работавшие в этом направлении – Степанова, Родченко, Ган и другие.
Рекомендация:
вбить в поисковике «здания в стиле конструктивизма» и изучить их.
Самое простое объяснение термина «концептуализм» – это искусство, в котором идея важнее, чем исполнение. Несмотря на свою предельную упрощенность, оно передает способ, с помощью которого можно понять эти произведения. На первый план выходит интеллектуальная интерпретация, подкрепленная опытом и знаниями. Вместо того, чтобы создавать красивые картины, концептуалисты создавали смыслы. Они часто использовали уже готовые предметы, создавая инсталляции, но вкладывали в них совсем другой смысл, чем был заложен в этих предметах их утилитарными функциями изначально. Сол Левитт в статье 1967 года для журнала «Артфорум» предложил такое определение концептуального искусства: «цель художника, занимающегося концептуальным искусством, – сделать свою работу интеллектуально интересной для зрителя, и при этом не затрагивающей его душу».
Отправной точкой концептуализма принято считать творчество Марселя Дюшана, но при этом в отличие от многих художественных направлений концептуализм развивается и сегодня, а художники продолжают спорить, что может являться искусством, а что нет. Хотя здесь достаточно вспомнить создателя минимализма Дональда Джадда, который завещал, что «ежели кто-нибудь назвал что-либо искусством, то это и будет искусство».
Особое место в истории занимает московский концептуализм – одно из самых заметных и ярких явлений в российском искусстве. Как мы уже говорили, концептуализм возник в 1960-х годах на родине поп-арта в Америке, а в 1970-х годах проник в художественную культуру других стран – появился в Италии, Германии, Франции, Восточной Европе, Японии, Латинской Америке и, конечно, России. При этом важно понимать, что московский концептуализм развивался в изоляции от другого мира, причиной этого был «железный занавес», и в отличие от западного концептуализма наши соотечественники не представляли собой единую арт-группу. Особенностью советского концептуализма стал литературоцентризм, характерный для нашей культуры: художники активно использовали прием смешения языка и клише советской идеологии и авангарда. Во второй половине 1970-х и в начале 1980-х излюбленной темой московских концептуалистов стал советский образ жизни. Работы Кабакова, Булатова, Монастырского, Пивоварова, Пригова и Наховой относятся к так называемому романтическому концептуализму – этот термин появился в 1979 году благодаря статье арт-историка и философа Бориса Гройса, опубликованной в журнале «А – Я». Гройс писал: «И все же не знаю лучшего способа обозначить то, что происходит сейчас в Москве и выглядит достаточно модно и оригинально». А вот Комар и Меламид, Чуйков, Альберт относятся к аналитической ветви.