Современное христианское мифотворчество и разрушение мифов

• Оно навлекает осуждение на проповедующего, независимо от его положения (стих 10).

• Оно прекращает соблазн Креста, сводит на нет благодать и Крестную Смерть Христа (стих 11).

О, если бы удалены были возмущающие вас! (Гал. 5:12)

Всё Послание к Евреям написано с одной целью: не допустить, чтобы верующие во Христа вернулись к Ветхому Завету. Ведь тогда совершится самое страшное: не остаётся больше жертвы за грехи (Евр. 10:26)!

Так стоит ли сомнительное удовольствие от веры в спасительность и обязательность обрезания или исключения из рациона свиного шашлыка ужасного результата — потери Христа?

В-шестых, всё же надо сказать о ценности Ветхого Завета для христиан.

Важно помнить, что Ветхий Завет — это не только Закон. Мы просто обязаны, хотя и через призму учения Нового Завета, воспринять моральное учение Книги Притч и вдохновиться молитвами из Псалмов, и восхититься принципиальностью и верностью Богу пророков, и удивиться точности исполнения пророчеств, и научиться из образов, данных нам в назидание в повествованиях Ветхого Завета (а это были образы для нас, чтобы мы не были похотливы на злое, как они были похотливы (1 Кор. 10:6)), и умилиться гимну супружеской любви в Песни Песней, и оценить гениальный в своей дидактической ценности итог эксперимента, поставленного Экклесиастом, и в смирении замереть перед парадоксальной и пронзительной искренностью Книги Иова.

И Закон Моисеев мы также должны использовать. Нет лучше способа обличить неверующих в грехе, чем перечислить им 10 заповедей из декалога.

Кроме того, если богословски согласиться с тем, что Закон закончен и упразднён, то некоторые предписания Закона, совершаемые не с целью приобретения праведности, могут стать великолепной миссионерской тактикой для служения евреям. Именно так поступают в мессианских еврейских общинах, достигая рассеянных чад народа Божьего.

В-седьмых, мы должны понять, чем же христиане должны руководствоваться в своей повседневной жизни? Какими заповедями?

Мы все понимаем, что спасаемся мы не тем, что исполняем какие-либо предписания, а только благодатью Божьей. Но чем же нам освящаться? Какова этика Царства Божьего? Как принято поступать в Божьей семье?

Ответ прост: Исполняй заповеди Нового Завета. Две наибольшие из них — повторение Закона:

Иисус сказал ему: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим: сия есть первая и наибольшая заповедь; вторая же подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя; на сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки (Мф. 22:37–40).

Мы также должны жить по Духу, исполняя веления Живого Господа (которые, впрочем, для нашего удобства всё равно записаны в Новом Завете).

Но главное, знать, что не эти поступки открывают нам доступ к Богу, а Жертва Христа и Его Кровь, омывающая наши грехи.

А если помнить об этом и не оправдывать себя исполнением закона, тогда можно и мяса какого-нибудь не есть и какую-нибудь субботу праздновать. А можно есть всё и ничего не праздновать! Благодать!

Итак никто да не осуждает вас за пищу, или питиё, или за какой-нибудь праздник, или новомесячие, или субботу: это есть тень будущего, а тело — во Христе (Кол. 2:16,17).

Ибо во Христе Иисусе не имеет силы ни обрезание, ни необрезание, но вера, действующая любовью (Гал. 5:6)… Где нет ни Еллина, ни Иудея, ни обрезания, ни необрезания, варвара, Скифа, раба, свободного, но всё и во всём Христос (Кол. 3:11).

Не гордитесь своим обрезанием, но пусть и необрезание ваше не станет для вас идолом или пропуском в небеса!

И пусть воцарится в сердцах наших не закон, но Царь — Христос!

40. Миф о тождественности Церкви Христовой и видимых земных организаций

В одной из баптистских церквей работала сторожем некая баба Настя. Однажды молодёжь пристала к ней с вопросами:

— Баба Настя, а пятидесятники спасутся?

— Спасутся, ребятки. Они наши братья.

— А харизматы спасутся?

— Спасутся, ребятки. Они наши братья.

— А адвентисты спасутся?

— Адвентисты? Чего-то не нравятся они мне…

Из баптистского фольклора

Что такое братство Евангельских Христиан-Баптистов? — Это ни что иное как Церковь Иисуса Христа в нашей стране.

Цитата, приписываемая А. В. Кареву, http://ehb.chat.ru

Церковь едина, а потому и единственна, и эта единая и единственная истинная Церковь, обладающая истиной в неповреждёенности, а потому и в полноте (хотя бы эта полнота и не была до конца выявлена в истории), есть Православие.

Сергей Булгаков. Очерки учения православной церкви

Единственная Церковь Христова (…) та, которую наш Спаситель по воскресении Своём поручил пасти Петру, и ему же и другим апостолам вверил её распространение и управление (…). Эта Церковь, основанная и устроенная в мире как общество, существует в Католической Церкви, управляемой преемником Петра и епископами, находящимися в общении с ним.