Современность в свете Слова Божия. Слова и речи

Сломим же гордыню нашу, примиримся с Богом, Которого мы прогневали, примиримся с ближними нашими, которых мы онеправдовали, простим все, от сердца друг другу, и покаемся. Вот опять широко раскрываются пред нами «двери покаяния». Войдем же ими, пока не затворил их Господь, «яко недостойным нам!»

Наступает Великий Пост, братие. «Се, ныне время благоприятное, се, ныне день спасения» (2Кор. 6, 2)!

Пасхальное приветствие св. Владимирской молодежи (1957 год)

Христос Воскресе!

Со светоносным днем преславного Воскресения Христова приветствую Вас, возлюбленные о Господ чада мои духовные!

Вновь сподобил нас Господь дожить до этого радостного праздника – «царицы времен», как именует его св. Церковь, но опять – вдали от нашей дорогой, все еще страждущей Родины, где когда-то он так светло и торжественно праздновался, как нигде больше в мире.

Но пусть ничто не умаляет для нас радости этого дивного праздника!

Мы постоянно должны сознавать, что достойно, по грехам нашим, находимся в изгнании. И должны твердо знать и помнить, что лишь тогда сможем мы удостоиться великой радости воскресения нашей Родины, когда светлая пасхальная радость – радость о Воскресшем Господе – станет для нас, современных русских людей, подлинно высшей радостью, превосходящей собою все земные радости.

А для этого необходимо нам оцерковить нашу жизнь, изгнать из нее все суетное, греховное, страстное, все противящееся Закону Божию и уставам нашей св. Церкви, очистить сердца наши от всякого недоброжелательства, вражды и злобы, проникнуться взаимною святою любовью о Господе друг ко другу думая не об угождении себе и своим греховным страстям, а о служении Богу и ближнему, Матери нашей св. Церкви и общему делу спасения нашей Родины всеми доступными для нас средствами.

Да сияет всегда в сердцах наших ярким немеркнущим светом эта благодатная, ни с чем земным несравнимая, радость Воскресения, как сияла она в сердцах наших благочестивых предков на Святой Руси, столь глубоко и трогательно переживавших нынешний призыв Церкви:

«Воскресения день, и просветимся торжеством, и друг друга объимем, рцем: „братие“, и ненавидящим нас простим вся воскресением и тако возопиим: „Христос воскресе из мертвых, смертью смерть поправ, и сущим во гробех живот даровав!“»

Оцерковление жизни. Практические указания

Практические указания по оцерковлению жизни естественно вытекают из самого понятая «оцерковления жизни».

Но что мы понимаем под «оцерковлением жизни»?

Это ясным становится из понятия «Церкви».

Что такое Церковь?

По учению Слова Божия, особенно образно и ярко выраженному в посланиях Св. Апостола Павла, Церковь есть Тело Христово, у коего Глава – Сам Христос, а все мы – члены этого Тела (см. Ефес. 1, 22-23; 2, 18-22; 4 глава вся, а особенно 11-24; 5, 23-25; Колос. 1, 18-24).

Другое образное сравнение, которое употребляет Слово Божие для того, чтобы уяснить нам понятие Церкви, представляет Церковь в виде величественного здания – «дома духовного», устроенного из «живых камней», в котором «краеугольным камнем» и единственным «основанием», в собственном смысле, является Сам Христос (Деян. 4, 11; I Петр. 2, 4-7; I Кор. 3, 11-16; 10, 4). Христос – основание этого величественного здания Церкви, а все мы – «живые камни», из которых это здание сложено.

Из этого должно быть совершенно ясно, что надо понимать под «оцерковлением жизни». «Оцерковить» свою жизнь это значит – жить с ясным и глубоко-убежденным сознанием, что ты являешься членом Тела Христова, одним из тех «живых камней», из которых построена Церковь. и жить так, как этого требует такое сознание, чтобы не стать негодным членом, который отсекается от тела, камнем, выпавшим из постройки, или по образному сравнению Самого Господа Иисуса Христа, ветвью засохшею, которая как не приносящая плода, отсекается от виноградной лозы и бросается в огонь, где и сгорает (Иоан. 15, 1-6).

Вот для того, чтобы не испытать такой горькой участи и не погибнуть навеки необходимо «оцерковить» свою жизнь: необходимо не только «числиться» в Церкви, но и «жить» в Церкви, быть в полном смысле слова живым членом Церкви, участвующим в общей жизни церкви, как Тела Христова, как единого цельного организма.

Все ли современные христиане «живут» в церкви?