Современный расизм как он есть

Второй пример косвенного действия расистского законодательства — закон об иммиграции. Суть этого закона — в получении дешевой рабочей силы для таких видов работ, которые не желают выполнять жители самой Канады, и в ограничении числа иммигрантов, прибывающих из Азии, Африки, зоны Карибского моря и латиноамериканских стран. Служащие иммиграционных служб облечены настолько большой дискриминационной властью, что им ничего не стоит найти предлог и не впустить в Канаду лиц из так называемого «третьего мира». Кроме того, «глобальное» размещение иммиграционных агентств Канады означает на деле их концентрацию в странах с белым населением, а система, определяющая количество людей, которым разрешается въезд в страну, позволяет открыто использовать эксплуататорские меры в отношении ввоза в страну черных домашних рабов из стран зоны Карибского моря. Хотя правительство и отрицает это, данный закон определенно имеет расистскую и дискриминационную окраску.

Тяжелое положение коренных жителей Канады, фактический геноцид против них иллюстрируют следующие факты:

— продолжительность жизни среди мужчин — 41,5, среди женщин — 43,3 — чуть больше половины средней продолжительности жизни канадцев;

— уровень детской смертности в 8 раз выше, чем средний уровень среди канадских детей;

— хотя коренное население составляет лишь 2 процента от всего населения страны, в федеральных и провинциальных тюрьмах заключенные из числа коренного населения составляют 44 процента;

— заработная плата на душу населения составляет четвертую часть среднего заработка канадцев;

— безработица среди индейцев в 1971 году в городах составляла 68 процентов, а в резервациях — 53 процента; сегодня эти показатели, конечно, гораздо выше;

— 64 процента «индейцев по статусу» (официальному юридическому положению) живут в домах без водопровода; по крайней мере, одна четвертая часть из них вынуждена пользоваться загрязненной водой;

— 80 процентов детей «индейцев по статусу» не заканчивают среднюю школу, только один процент обучается в университетах, причем большинство не заканчивает их.

Этот перечень бедствий так же страшен, как и судьба африканцев, страдающих от апартеида и фашизма в Южной Африке. Так же, как в ЮАР, судьба коренного населения Канады обусловлена расистским в своей сущности законодательством, которое постепенно создавалось со времени, когда первый колонист ступил на землю Северной Америки и превратил страну в мрачную тюрьму народов разных рас. Меньшинства, отличающиеся цветом кожи, сталкиваются с расизмом уже при поступлении на работу, получении жилья, образования, в культурном и социальном отношении, в судебном делопроизводстве и в иммиграционной сфере.

Во всех сферах жизни в Канаде представители меньшинств в пропорциональном отношении к общему числу иммигрантов представлены очень слабо, за исключением категорий неквалифицированных рабочих. Так, например, они фактически не допускаются к работе в сфере массовой информации и пропаганды. Поэтому все новости в отношении этих меньшинств подаются теми, кто в значительной степени создает, расистские стереотипы или находятся под их сильным влиянием.

Трудно определить масштабы расизма в жилищной сфере, однако мы хорошо знаем, что они велики. Хотя в теории закон не позволяет домовладельцам подвергать меньшинства дискриминации, однако на деле он лишь запрещает вывешивать объявления с просьбой к чернокожим не искать тут или там жилья. Главная причина создания резерваций заключается не в предполагаемом стремлении меньшинств, объединенных общим прошлым и общей культурой, жить вместе, а прежде всего в фактическом изгнании их из многих городских районов по желанию расистских домовладельцев и торговцев недвижимостью.

Борьба против расизма в Канаде

Борьба против расизма в Канаде развивается в двух формах. Во-первых, сопротивление расизму оказывают те, кто прямо страдает от него, и, во-вторых, те, кто выступает против расизма вообще.

Мы являемся свидетелями усиления борьбы коренного населения за свои права: в судах, где решается вопрос о земле, в стремлении добиться социальной справедливости путем изменения законодательства в демонстрациях протеста. Борьба коренного населения находится в процессе перехода на качественно новый этап как по форме, так и по содержанию.

Новые организационные формы обретает сейчас борьба общины выходцев из Вест-Индии. Она включает проведение крупных демонстраций и активных выступлений в защиту своей культуры, социальной справедливости, гражданских прав, в частности, в области образования. Ведутся усиленные поиски путей объединения с чернокожим населением Канады для ведения совместной борьбы. Со своей стороны, черное население в Канаде также проявляет сейчас больше единства и решимости в борьбе против расизма.

Наряду с сопротивлением расизму со стороны этих общин, а также политических сил, поддерживающих их, все более широкие слои канадского общества, хотя и не в равной степени, осознают масштабы и пагубный характер расизма.