Современный расизм как он есть

Политика сионистских израильских властей на оккупированных арабских землях также характеризуется «установлением режима расовой дискриминации», по определению председателя «Израильской лиги прав человека и гражданских прав» И. Шахака. Основа этой политики — захват арабских земель и создание на них еврейских поселений. «Этот метод, — заявляет Шахак, — служит расистской политике. Несмотря на то что поселения считаются израильскими, в действительности они еврейские. В самом деле, ни один израильский гражданин, не являющийся евреем, не имеет права жить в этих поселениях и, напротив, еврей, независимо от того, откуда он родом (даже если он прибыл из-за границы), может обосноваться там на жительство».

К 1983 году только на оккупированном Западном берегу сионистские власти захватили 2,4 млн. дунамов земли, или 43,5 % всей площади этого района. На них было создано более 100 военизированных поселений, выполняющих роль форпостов ширящейся сионистской экспансии. В соответствии с правительственным «Генеральным планом поселений в Иудее и Самарии» (так оккупанты именуют захваченные ими арабские земли на Западном берегу реки Иордан) на 1983–1986 годы предполагается довести число поселений до 165, а по плану до 2010 года Израиль намеревается расселить на оккупированных территориях до 1,3 млн. евреев, чтобы «уравнять еврейское и арабское население и постепенно добиться еврейского большинства». Вместе с тем израильские власти подвергают палестинцев беспощадной экономической эксплуатации, грабят принадлежащие им природные ресурсы. С оккупированных земель Израиль черпает дешевую рабочую силу, одновременно делая все возможное для искусственного сдерживания развития арабских производительных сил и промышленной базы на оккупированных территориях.

Различные средства используются для того, чтобы сломить волю палестинцев, в частности, особым репрессиям и гонениям подвергаются руководители их местных органов самоуправления и все сочувствующие ООП. Свыше 30 тыс. палестинцев томятся в израильских тюрьмах. Более 230 тыс. жителей одного только Западного берега были подвергнуты допросам с избиениями. Вооруженные еврейские колонисты, среди которых действуют откровенно погромные, фашиствующие элементы, вроде членов организации «Гуш эмуним», совершают нападения на безоружных арабов, убивают невинных людей, стремясь спровоцировать панику и бегство палестинцев.

Вопрос о расистской практике правящих сионистских кругов Израиля на оккупированных арабских территориях продолжал, особенно в связи с варварской израильской агрессией против Ливана, привлекать пристальное внимание международной общественности. Несмотря на лавирование оккупанта, поддерживаемое и одобряемое Вашингтоном, несмотря на попытки обойти решения ООН по оккупированным территориям, в том числе с помощью сепаратной кэмп-дэвидской сделки, мир не забыл о трагедии палестинцев. Так, лишь в 1982 году в штаб-квартире ООН в Нью-Йорке четырежды возобновляла свою работу Седьмая чрезвычайная специальная сессия Генеральной Ассамблеи по вопросу о Палестине.

Генеральная Ассамблея осудила любую политику, которая препятствует осуществлению неотъемлемых прав палестинского народа.

Помимо преследований и террора против арабов одним из проявлений расистской сущности сионистской идеологии и практики является дискриминация в отношении евреев-сефардов — выходцев из стран Арабского Востока и Северной Африки. Большинство из них эмигрировало в Израиль в 50—60-е годы: сионисты сулили им «лучшую жизнь на земле обетованной». На деле евреям-сефардам в Израиле была отведена роль второсортных граждан.

Жестокая эксплуатация, социальное неравенство, ненависть со стороны «белой элиты» — евреев-ашкенази, выходцев из стран Европы и Америки — вот что ждало в Израиле евреев-сефардов. И хотя к 70-м годам восточные евреи составили большинство населения Израиля, сегодня это — большинство притесняемое и дискриминируемое.

Сами правящие круги Израиля вынуждены признавать, как писала об этом «Джерузалем пост» в апреле 1983 года, что «в израильском обществе, бесспорно, существует неравноправие, которое в основном связано с тем, из какой страны происходят те или иные граждане».

«Самый низкий социальный класс, который живет ниже уровня бедности или на этом уровне, — продолжает газета, — в основном представлен сефардами, большинство рабочего класса — это тоже сефарды». Газета «Нью-Йорк таймс», поместившая целую серию статей на данную тему на своих страницах в апреле 1983 года, подтверждает, что в Израиле имеется «острая внутренняя угроза нищеты, дискриминации и этнической вражды между самими евреями» и что «этнический конфликт непосредственно связан с проблемой бедности и политикой». Газета указывает, что сефардов и ашкенази «разделяет пропасть непонимания и часто фанатизма. В последнее время эта накапливавшаяся годами напряженность вылилась в оскорбительные расистские заявления с обеих сторон… израильтяне стали с тревогой поговаривать о призраке гражданской войны».