Сознание и Абсолют

Работа сознания начинается спонтанно, и никто не знает, что будет происходить. Например, я что-то говорю и М. переводит это одним способом, а Б. — другим, в соответствии с тем, как они поняли. Так оно и будет продолжаться. Эта Чакрапани по словам Господа Кришны, «как маховик, вращающий всё сущее». Энергия, движущая всем в бодрствовании, дремлет в глубоком сне. Сколько длится бессознательность? Не известно, но внезапно пробуждается сознание. Кто-нибудь размышлял над этими вещами? Разве не удивительно, что сознание, способное дремать сколь угодно долго, внезапно пробуждается само по себе?

Спрашивающий: Осознаёт ли вселенское сознание само себя, будучи вселенским сознанием, или лишь приняв форму?

М: Осознанность не осознаёт осознанность. Если вы глубоко вникните в то, что я говорю, вы выбросите книги, которые пишете, всё выбросите.

С: Сперва я закончу книгу, а потом закончусь сама.

М: (обращаясь к Джин Данн) Вы обещали мне закончить книгу. Вселенское сознание книг не пишет. Как вы собираетесь писать их?

С

: Это случится само собой.

8 декабря 1980

Махарадж: Я говорю о сознании, действующем сейчас посредством этого тела, но невидимом. Это сознание не ограничено телом, но является всеобщим; сейчас мне нечего добавить. Мёртвый ни о чём не волнуется. Не важно, нравится это людям, или нет. Возможно, вы обретаете некое блаженство, какую-то выгоду, слушая мои разговоры, не знаю.

Все мои действия это действия всеобщего сознания, действующего посредством этого тела. Я не действую на основе прошлых воспоминаний, всё происходит прямо сейчас.

Спрашивающий: Как возникло сознание?

М: Оно не возникает и не исчезает, лишь кажется, что оно возникло.

С: Почему Махарадж знает это, а мы нет?

М: Вам не трудно тоже узнать, но с позиции чего вы спрашиваете?

С: Это карма, можно её изменить?

М: Всё это действие сознания, не того или этого; всё это сознание.

С: Может ли Махарадж из сострадания подтолкнуть меня к состоянию вселенского сознания?

М: Могу, конечно, но вы должны слушать меня, вы должны безоговорочно верить во всё, что я о вас скажу, и действовать соответственно.

Непроявленный по своей природе, хотя и проявляюсь, я остаюсь непроявленным. Можете ли вы так жить, непроявленным?

Лишь только возникает отличительная черта, её качество — «Я Есть» — уже там, следовательно, я могу говорить так. Что происходит, если она исчезает? Ощущение «я» уходит, как и пришло, вот и всё; я не умру. Отказавшийся от индивидуальности поймёт.

С: Махарадж сказал, что он не умрёт?

М: Как может умереть нерождённый?

Когда люди впервые узнают об этой болезни, испытывающие ко мне привязанность приходят поговорить или пишут мне, предлагая совет и лекарство. Что должно случиться — случится, мне не интересно. Мне не страшно, так что и делать нечего. В норме вещей, что испытывающие привязанность пишут и приходят поговорить со мной; я их не слушаю, что тоже нормально, ведь я не боюсь ничего.

Вы спрашиваете: «кто я?», но не получите ответа, потому что получивший ответ — фальшивка. У вас может быть идея, концепция, и вы будете думать, что нашли себя, но это всего лишь концепция; вы никогда не увидите Себя.

С: Что такое сат-чит-ананда?

М: Слова. Можете считать сат-чит-ананду поддающейся описанию умом границей того, что ум описать не в силах. Ваша истинная форма — бесформенность; с проявлением возникают и слова. Переживающий сат-чит-ананду пребывает до переживаемого.

Эти изображения демонстрируют различия в настроении Махараджа в ходе ответов на вопросы в его незатейливой комнате, ставшей местом паломничества ищущих со всего мира.

15 декабря 1980

Махарадж: Представьте, какого уровня вы достигли, если способны понять, что я говорю; и если вы действительно поняли, то не будет вообще никакого уровня. Вашу ценность нельзя измерить. Вы выполнили всю домашнюю работу, и теперь ваша садхана, или духовная практика даёт плоды: теперь вы здесь. Позвольте этому взойти в вас. Вам не надо идти к кому-то ещё после этого места; эта часть работы вами уже выполнена. Будучи достойными реализации, вы сегодня здесь.

Узнайте то «Я Есть» без слов, возникающих утром. Знание Себя, неизменность в познании Себя — никоим образом не интеллектуальное знание. Вы должны быть им и не отступать ни на шаг. Стойте твёрдо.