Созревшие нивы. Жизнь в Церкви

Пост помогает меняться. По крайней мере дает надежду на перемены. Многие говорят: «Принимайте меня таким, какой я есть». Но это ложь! Человек не должен быть таким, какой он есть. Он должен быть лучше, он обязан быть лучше. И он обязан хотеть быть лучше. Пост дает человеку возможность стать лучше, если он к этому стремится. Это третье.

Четвертое. Пост дает живое ощущение, что он не один. Человека должно несказанно радовать, что в это же время во всем мире — в Греции, Америке, Японии, Латинской Америке, Австралии, Северной Африке, Южной Африке и других частях света есть довольно много людей, которые тоже постятся, как он сейчас. Постятся ради Господа, потому что они Его любят.

Многие строго постятся, потому что сильно любят Господа: я не один такой, нас много. И праздники тоже должны человека радовать: я сейчас тут помолился, порадовался, попел, поплакал ради Христа, а после будет обед, вечер, потом я спать лягу, а в это время в Америке православные проснутся, и у них будет то же самое с разрывом в десять часов, — меня это радует. Пост дает мне ощущение того, что я не один, что нас много, и мы все постимся, а потом мы все вместе будет праздновать Пасху. Это меня держит на свете — буквально руками, как мама в детстве.

Многие говорят: «Принимайте меня таким, какой я есть». Но это ложь! Человек не должен быть таким, какой он есть. Он должен быть лучше, он обязан быть лучше. Пост дает человеку возможность стать лучше, если он к этому стремится.

Есть еще много разных вещей, которые дает пост, но я их назвать не могу, поскольку не чувствую их по причине черствости своей.

Пост очень богат. Пост гонит врага от человека. Когда беда приходит к человеку или к народу, то древние книги говорят: назначьте пост, объявите собрание. Хватит есть, пить и веселиться. Начните молиться, перестаньте есть, сядьте во вретище, посыпьте голову пеплом, плачьте и рыдайте. Смех ваш обратится в плач, а радость — в печаль (Иак. 4:9). Глядишь: послушались, начали, — и враг ушел, и беда отошла, и бедствие отступило.

Так было с Ниневией, как сказано в книге пророка Ионы, так было и в других местах. Господь Иисус Христос говорит, что на беса нет другого оружия, кроме поста и молитвы (ср. Мф. 17:21).

Мир и так беснуется, потому что не молится и не постится. Но еще кто-то молится и кто-то постится. Где-то еще не пускают бесов, где-то сражаются с ними — и побеждают их. Если же мы совсем молиться и поститься перестанем, то жизнь станет просто бесноватой, а лицо поколения станет собачьим. Так говорит древнее предание.

Для того чтобы лицо поколения собачьим не стало, нужны тоже пост и молитва. И это мне понятно без всяких доказательств. Без логических доказательств, разумеется.

Со временем отношение к посту меняется. Ведь в какие-то годы тяжелее, например, не есть; в какие-то тяжелее не спать; в какие-то годы тяжелее держаться в супружеском воздержании; в какие-то годы не хочется молиться; а в какие-то — уже не хочется ни есть, ни спать, а только молиться, молиться, молиться. Мне кажется, чем больше человек живет, тем больше ему хочется этой радости, этой весны для души. И с годами мне пост нравится все больше.

Поститься как впервые

Какие ошибки могут быть у тех, кто постится впервые? Я думаю, что если свести смысл поста только к своим личным упражнениям по части гастрономии (что есть, а что не есть), то тогда и будут ошибки.

Постящимся впервые нужно знать, что не может быть поста без посещения храма, частого посещения храма — не ежевоскресного даже, а чаще. Ежевоскресное пребывание в храме на литургии — это как вода и хлеб, без этого нельзя жить христианину. А тут нужно чаще посещать богослужения и молиться дома. Пост получит ценность по мере молитвы, без молитвы он будет недостаточен. Будет одно весло, и на одном месте будет крутиться лодка.

Еще нужна мера. Помните, в некоей пословице говорится о человеке, которого заставили Богу молиться, а он лоб разбил? Чтобы не быть таким человеком, нужно выбирать царские пути и не замучивать себя, не брать на себя те тяжести, которые нести не сможешь. Это умеренность.