Спасительный 1937-й. Как закалялся СССР

Напомним, что религиозной вере, как никакому другому миропониманию присущ фанатизм. То есть обостренное проявление эмоций, характеризующееся чрезмерным рвением, энтузиазмом, одержимостью, слепой верой в правоту своих взглядов и исключительность предмета своего обожания и его последователей в «собственном лице». Но даже сектантов арестовывали не за веру. 24 июня 1938 года, докладывая ЦК ВКП(б) «об антисоветской деятельности церковников и сектантов БССР», нарком внутренних дел Белоруссии Наседкин писал: «За 1937-й и начало 1938 года в БССР ликвидирован целый ряд контрреволюционных организаций и групп, по которым арестовано и осуждено 860 человек. Следствием установлено, что организации баптистов и евангельских христиан были созданы польскими разведорганами. Еще в 1921–1922 годах польразведкой и руководителями миссии баптистов в Варшаве ксендзом ЖЕБРОВСКИМ и ГЕССЕ в БССР были переброшены прибывшие в Польшу из Америки ПОЛЯКОВ, ЮРЖИЦ и АКСЮЧИЦ, прошедшие специальную подготовку по организации сектантов. По заданию польской разведки указанные лица проводили вербовочную работу, агитировали против службы в РККА…

Сектантские антисоветские организации ставили своей задачей в период войны с СССР срывать мобилизацию, организовывать массовые дезертирства с последующим созданием из дезертиров политических банд и… диверсионных групп. Руководители контрреволюционных организаций сектантовбеспрерывно финансировались из-за границы, а после ареста материальную помощь из-за границы получали семьи репрессированных.

В Старо-Дорожском районе до 1937 года существовала одна из крупных общин баптистов численностью в 300 человек, созданная польагентом Поляковым. Такие же общины польагентами были организованы в Бобруйском, Борисовском, Минском, Слуцком и др. районах БССР. Руководство и актив к-р организаций сектантов репрессирован… В Климовичском районе евангелисты ПРУДНИКОВ и МАРЧЕНКО создали к-р группу сектантов из 15 человек, которых обрабатывали в антисоветском духе, причем они делали попытку организовать для богомолений и детей школьного возраста. В Освейском районе ликвидирована антисоветская группа баптистов, руководители которой, латыши Клявин и Кальвин имели связи с латвийской разведкой…

В Лепельском и Туровском районах с 1936 году существует свыше 200 человек «молчальников». «Молчальники» отказались получить пограничные паспорта, а во время переписи населения 1937 года убегали из домов или не отвечали ни на какие вопросы производивших перепись населения. «Молчальники»… вообще перестали разговаривать с представителями власти и частично даже с местным населением. Они отказались участвовать в выборах Верховного Совета, и поступающие сведения указывают на то, что до 180 «молчальников» не пойдут на выборы Верховного Совета БССР…

На 1/VI-1938 года в Туровском районе продолжают отказываться от получения паспортов 183 человека, из них 34 — мужчины и остальные женщины — единоличники из середняков и бедняков… В (местечке) Туров было «молчальников» 14 человек, отказалось участвовать в выборах Верховного Совета 46 человек. В дер. Погост «молчальников» — 28 человек, отказалось участвовать в выборах 56 чел. В дер. Черничи «молчальников» 25 чел., отказалось 58 человек…».

Конечно, наркома волновал не идиотизм убеждений маргиналов, а их подрывная деятельность: «В начале 1938 года в дер. Добрынево Минского района арестован сектант ГОРБАЦЕВИЧ, завербованный в 1924 году в Туапсинском районе в контрреволюционную организацию «Орден звезды Востока». Он проводил антисоветскую работу, направленную на развал колхозов, вел агитацию против службы в РККА с оружием и вербовал в организацию новых членов. 27 февраля 1938 года на х. (хуторе) Тирасполье Кормянского района было нелегальное сборище сектантов 5 районов Республики в числе 35 человек. На сборище обсуждали антисоветские вопросы. 19 чел. из этой группы арестовано».

Но из изложенного нарком НКВД Белоруссии делает вполне прагматичный вывод: «Несмотря на наличие к.-р. церковных и сектантских формирований, районные партийные и советские организации антирелигиозной работе совершенно внимания не уделяют… К.-р. церковный элемент, используя отсутствие действующих церквей, проводит усиленную антисоветскую агитацию среди отсталого слоя населения. Истолковывая в антисоветском духе политику партии и Советской власти в части свободного отправления религиозных обрядов, тянут верующих в подполье. Вследствие этого и для быстрейшего нанесения оперативного удара по антисоветскому церковному активу, и для антирелигиозного разложения отсталых религиозных масс, считаем необходимым возобновление служб в ряде церквей (10–12), которые не функционируют и вопрос о закрытии которых не поднимался».