Читаем Спасительный 1937-й. Как закалялся СССР . полностью

Своя специфическая подоплека операции была отражена и в позиции секретаря ЦК Азербайджана Мир Джафара Багирова. Проблемы республики тоже имели свое политическое прошлое, связанное еще с событиями Гражданской войны. В шифрограмме, отправленной из Баку вечером 9 июля, он писал: «Прошу санкционировать изъятие 4 тысяч человек: кулаков 1800 и уголовников 2200, из них первой категории кулаков – 500 и уголовных – 500... Учитывая наличие контрреволюционных повстанческих организаций в 16 районах и оживление 7 действующих бандгрупп, прошу дополнительно санкционировать пропуск через тройку дел по следующим контингентом:

1) Участников ликвидируемых и ныне действующих повстанческих и диверсионных групп в количестве 600 человек; 2) Мусаватистов., иттихадистов, дашнаков и духовенства, вернувшихся из лагерей после отбытия нака­зания и снова проявляющих антисоветскую активность, – 250 человек; 3) Беков, бывших помещиков и кулаков, антисоветски настроенных, ранее не репрессированных, – 250 человек; 4) Бандпособников – 150 человек.

Всего дополнительно 1250 человек, из них первой категории – 500, второй категории – 750. Итого прошу санкционировать 5250 человек, из них первой категории 1500. Для успешной ликвидации действующих внутренних и закордонных бандгрупп прошу разрешить выселение в лагеря НКВД 150 семейств этих банд-групп... В состав тройки прошу утвердить: Сумбатов, Теймуркулиев, Джангирахундзаде»[39].

Что же собой представляли члены партий, упоминаемых в шифровке и, «по понятиям» либеральной интеллигенции, причисляемых к «жертвам» репрессий? Все они принадлежали к националистическим течениям, возникшим еще в царское время, а с началом Гражданской войны боровшимся и с советской властью. Так, названные в сообщении Багирова мусаватисты

являлись членами буржуазно-националистической азербайджанской партии, основанной в 1911 году под названием «Мусульманская Демократическая партия Мусават (Равенство)». В 1917 году, после слияния с Турецкой партией федералистов, она стала именоваться «Турецкой Демократической партией федералистов Мусават». Ее программой являлись тюркизация, исламизация и создание националистического государства.

Еще 15 ноября 1917 года мусаватисты совместно с грузмеками Грузии и дашнаками Армении образовали Закавказский комиссариат и Закавказскую Демократическую Федеративную Республику, отделившуюся от РСФСР. 27 мая 1918 года Мусульманский национальный совет Тифлиса провозгласил Азербайджанскую республику, а в марте мусаватисты организовали восстание в Баку. Оно потерпело поражение, но после падения в сентябре Бакинской коммуны мусаватистам с помощью турецкой, а затем английской армий удалось захватить власть в Азербайджане. Мусаватистский режим был свергнут лишь 28 апреля 1920 года; часть членов организации эмигрировала, а другая – продолжила борьбу уже в условиях конспирации.

Свою предреволюционную историю имели и грузмеки, или грузинские меньшевики, принадлежавшие к националистической буржуазной партии, образованной в ноябре 1917 года в Тифлисе, после отделения от российских меньшевиков. С мая 1918 года грузмеки возглавляли правительство Закавказской федерации в Грузии, и к августу партия насчитывала свыше 70 тыс. членов. Именно грузмеки осуществляли геноцид в отношении национальных меньшинств, таких, как абхазы, южные осетины и другие этнические народы Закавказья. Меньшевистское правительство было свергнуто в результате вооруженного восстания в Грузии большевиков, при поддержке Красной Армии, только в 1921 году.

К традиционному националистическому течению относились итихадисты – 

члены азербайджанской панисламистской партии «Иттихад-ве-Таракки» («Единство и прогресс»), тоже основанной в Баку еще до 1917 года и имевшей приверженцев в высших слоях общества и интеллигенции Азербайджана. После установления советской власти в Азербайджане в апреле 1920 года часть членов партии эмигрировала, но оставшаяся продолжила свою деятельность.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 дней в кровавом аду. Будапешт — «дунайский Сталинград»?
100 дней в кровавом аду. Будапешт — «дунайский Сталинград»?

Зимой 1944/45 г. Красной Армии впервые в своей истории пришлось штурмовать крупный европейский город с миллионным населением — Будапешт.Этот штурм стал одним из самых продолжительных и кровопролитных сражений Второй мировой войны. Битва за венгерскую столицу, в результате которой из войны был выбит последний союзник Гитлера, длилась почти столько же, сколько бои в Сталинграде, а потери Красной Армии под Будапештом сопоставимы с потерями в Берлинской операции.С момента появления наших танков на окраинах венгерской столицы до завершения уличных боев прошло 102 дня. Для сравнения — Берлин был взят за две недели, а Вена — всего за шесть суток.Ожесточение боев и потери сторон при штурме Будапешта были так велики, что западные историки называют эту операцию «Сталинградом на берегах Дуная».Новая книга Андрея Васильченко — подробная хроника сражения, глубокий анализ соотношения сил и хода боевых действий. Впервые в отечественной литературе кровавый ад Будапешта, ставшего ареной беспощадной битвы на уничтожение, показан не только с советской стороны, но и со стороны противника.

Андрей Вячеславович Васильченко

История / Образование и наука
100 великих литературных героев
100 великих литературных героев

Славный Гильгамеш и волшебница Медея, благородный Айвенго и двуликий Дориан Грей, легкомысленная Манон Леско и честолюбивый Жюльен Сорель, герой-защитник Тарас Бульба и «неопределенный» Чичиков, мудрый Сантьяго и славный солдат Василий Теркин… Литературные герои являются в наш мир, чтобы навечно поселиться в нем, творить и активно влиять на наши умы. Автор книги В.Н. Ерёмин рассуждает об основных идеях, которые принес в наш мир тот или иной литературный герой, как развивался его образ в общественном сознании и что он представляет собой в наши дни. Автор имеет свой, оригинальный взгляд на обсуждаемую тему, часто противоположный мнению, принятому в традиционном литературоведении.

Виктор Николаевич Еремин

История / Литературоведение / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
Лжеправители
Лжеправители

Власть притягивает людей как магнит, манит их невероятными возможностями и, как это ни печально, зачастую заставляет забывать об ответственности, которая из власти же и проистекает. Вероятно, именно поэтому, когда представляется даже малейшая возможность заполучить власть, многие идут на это, используя любые средства и даже проливая кровь – чаще чужую, но иногда и свою собственную. Так появляются лжеправители и самозванцы, претендующие на власть без каких бы то ни было оснований. При этом некоторые из них – например, Хоремхеб или Исэ Синкуро, – придя к власти далеко не праведным путем, становятся не самыми худшими из правителей, и память о них еще долго хранят благодарные подданные.Но большинство самозванцев, претендуя на власть, заботятся только о собственной выгоде, мечтая о богатстве и почестях или, на худой конец, рассчитывая хотя бы привлечь к себе внимание, как делали многочисленные лже-Людовики XVII или лже-Романовы. В любом случае, самозванство – это любопытный психологический феномен, поэтому даже в XXI веке оно вызывает пристальный интерес.

Анна Владимировна Корниенко

История / Политика / Образование и наука