Сплав упорядоченности и анархии, Интервью с Анастасией Максимовой

АНАСТАСИЯ: Я бы хотела ответить: нет, не считаю… но такой ответ был бы слишком поверхностным и вряд ли справедливым. ФИДО слишком разное, чтобы представлять собой какую-либо сплоченную, а тем более тоталитарную, секту. Сейчас я выскажу неожиданную мысль, наверное: да, и в наши дни, весной 2002-го, ФИДО остается «сетью друзей» — тех, кто реально контролирует движение почты. А мы, все остальные, — гости сети, которым они, ее истинные владельцы, милостиво позволяют (и безвозмездно помогают) встречаться на своей территории. Вот их компания очень сплочена, это правда. Можно сказать, самодостаточная компания. Как правило, они давно знакомы друг с другом лично и придерживаются сходных взглядов на проблемы и перспективы сети. Эта группа состоит из толковых, авторитетных, в целом вменяемых, хорошо подготовленных технически людей. Благодаря им сеть пришла в свое нынешнее состояние, благодаря им ходят нетмейл и эхомейл, существуют конференции, в которых общаются подписчики, и пр. Будущее сети также зависит от действия (или бездействия, апатии) этой контролирующей русскоязычное ФИДО «группы товарищей». Никто и никак не сможет ничего изменить, ни к худшему, ни к лучшему, против воли этих людей.

Кстати, из их среды периодически раздаются голоса, мол, пора бы нас, фидошников-гостей (так называемых «пойнтов»), поставить на место. Почти как в культовом фильме Данелии: «Пацаки чатланам на голову сели, кю!», и смех, и грех_:-) Как объяснить, что мы не «пацаки», что всякий нормальный человек достоин уважения — просто потому что он человек, личность и обладает своим багажом интересных навыков? Как объяснить, что мы свое место знаем, ни на что другое, кроме возможности мирно встречаться в своих конференциях, не претендуем? Я постоянно общаюсь с десятками людей, с такими же, как и я, гуманитариями — среди них нет никого, кто бы мечтал превратиться в «чатланина»: занять место хаба, координатора или даже поставить себе узловую станцию. К сожалению, нас, модераторов гуманитарных конференций, да и просто компетентных в тех или иных нетехнических вопросах людей, крутые компьютерщики сторонятся_ не хотелось бы думать, что опасаются, что комплексуют…

Наш голос теряется: его либо не слушают, либо слушают, но не слышат, либо не хотят слышать. Это происходит на фоне нашествия в сеть агрессивной, малообразованной тинейджерской тусовки. Отсюда — известный плач, вот, дескать, «ФИДО умирает». Скорую смерть нашей сети пророчат уже лет пять, если не больше.

Очевидно, ФИДО в кризисе, но такой вялотекущий кризис для сложившейся системы — совершенно нормальное дело. Если воспринимать сеть исключительно как технический механизм перекачки почты, то любой участник конференции не более чем «набор буковок на экране»; любой, самый сильный модератор в этой машине всего лишь приводной ремень; ей нужны не культурные собеседники, не сильные личности, не грамотные люди, а винтики, всего лишь винтики_ Поэтому «культурный кризис» здесь как бы и есть, а как бы его и нет — действительно, какой «культурный кризис» может быть у машины? — тут все кризисы только-только технические… Решения по сети принимают координаторы и хабы, но отражаются их решения на нас, на всех участниках конференций. Поэтому многие из нас хотели бы внести свой посильный вклад в развитие ФИДО. Для нас ФИДО — не проходной двор, не забор, где можно писать гадости, не помойка для сброса отрицательных эмоций, а общий дом в виртуальном пространстве, мы тоже болеем за дело, мы хотим, чтобы этот дом был чистым, уютным, удобным как для его хозяев, так и для нас, гостей. Ведь очевидно, что в одной отдельно взятой конференции, сколько бы ни старался ее модератор, невозможно построить «коммунизм». Атмосфера в ФИДО в целом так или иначе отражается на климате в каждой конференции.

ЕЛЕНА: Как это мучительно напоминает…

АНАСТАСИЯ:

Да — реальную жизнь. Естественно. ФИДО — слепок общества, это еще одна неизбежная банальность. Что везде, то и у нас. Те же радости. И те же противоречия. Старые помещики-латифундисты vs. современные топ-менеджеры, «физики» vs. «лирики», «дворянский» снобизм и косность vs. живая творческая инициатива… Ну да ладно, не будем больше о грустном, давай о книгах!;-)

ЕЛЕНА: В конференции присутствует много известных современных писателей. Не изменилось ли твоё мнение о некоторых из них, когда тебе пришлось общаться с ними не посредством их книг, а, так сказать, лично?