Спокойствие в неопределённости. 108 учений о развитии бесстрашия и сострадания

3. Закон кармы.

У любого действия есть последствия. Каждый раз, когда вы готовы признать свои мысли и вернуться к свежести настоящего мгновения, вы сеете семена пробуждённости ради собственного будущего. Вы развиваете изначальную, фундаментальную пробуждённость, стремясь отпустить привычный способ действий и сделать что-то по-новому. Это можете сделать лишь вы сами. Жизнь драгоценна и коротка, и вы можете хорошо использовать её.

4. Бесплодность сансары.

Сансара ― это выбор смерти в противоположность жизни. Она возникает из постоянных попыток создать для себя зону безопасности. Мы застреваем в ней, так как цепляемся за маленькую забавную идентичность, которая в определённой степени защищает нас, хотя и причиняет боль. Четвёртое напоминание ― о бесплодности этой стратегии.

31. Небеса и ад

Крупный, крепкий самурай приходит к мастеру дзен и говорит: «Расскажи мне о природе небес и рая».

Мастер дзен смотрит ему в лицо и отвечает: «Зачем мне рассказывать это такому неряшливому, отвратительному, жалкому увальню, как ты? Почему ты решил, что я вообще что-то должен рассказывать такому червю?»

Самурая охватывает ярость ― он выхватывает меч и заносит его, чтобы отрубить мастеру голову.

Мастер дзен говорит: «Это ад».

Самурай тут же понимает, что только что сам создал свой ад: горячий и чёрный, наполненный ненавистью, попытками защитить себя, гневом и обидой. Он видит, что опустился в ад настолько глубоко, что был готов убить другого человека. Его глаза наполняются слезами, и он складывает ладони вместе, чтобы склониться в благодарности за своё прозрение.

Мастер дзен говорит: «А это рай».

Воззрение воина-бодхисаттвы не в том, что ад ― это плохо, а рай ― это хорошо, и не в том, чтобы избежать ада и искать рая. Вместо этого мы поощряем себя к развитию сердца и ума, открытых небесам, аду и всему вообще. Лишь такая равностность позволяет нам осознать: что бы ни происходило, мы всегда стоим в центре священного места. Лишь благодаря равностности мы можем увидеть: всё появляющееся в нашем поле возникает, чтобы научить нас тому, что нам нужно знать.

32. Три бесплодные стратегии

Существует три распространённых метода, которые человеческие существа используют для обхождения с доставляющими неприятности привычками, такими как лень, гнев или жалость к себе. Это нападение, потакание и игнорирование. Я называю их тремя бесплодными стратегиями.

Бесплодная стратегия нападения особенно популярна. Видя свою привычку, мы проклинаем себя. Мы критикуем и стыдим себя за то, что балуем себя комфортом, жалеем себя или не вылезаем из кровати. Мы тонем в ощущении того, какие мы плохие, и купаемся в чувстве вины.

Бесплодная стратегия потакания встречается не реже. Мы оправдываем свою привычку и даже восхваляем её: «Такой уж я есть. Я не заслуживаю дискомфорта и неудобств. У меня полно причин, чтобы злиться или спать сутки напролёт». Нас могут одолевать сомнения в себе и чувство неадекватности, однако мы уговариваем себя потворствовать своему поведению.

Стратегия игнорирования довольно эффективна, по крайней мере на какое-то время. Мы прибегаем к диссоциации, отключаемся, становимся бесчувственными. Мы делаем всё возможное, чтобы отдалиться от обнажённой истины наших привычек. Мы действуем на автопилоте и просто стараемся не смотреть на то, что делаем, слишком пристально.

Практики тренировки ума воина представляют собой четвёртую альтернативу: альтернативу просветлённой стратегии. Постарайтесь полностью переживать то, чему сопротивляетесь, не скатываясь в свои привычки. Станьте любопытными к своим привычкам. Практикуйте прикосновение с фундаментальной нежностью и отсутствием опоры в вашем бытии, прежде чем происходящее затвердеет, превратившись в привычку. Делайте это с ясным намерением уменьшить цепляние за эго и увеличить мудрость и сострадание.

33. Противоположность сансары

Противоположность сансары ― это состояние, в котором рушатся все стены, кокон полностью исчезает и мы полностью открыты всему, что может произойти, не сбегая в себя и не ища пристанища в себе. Это то, к чему мы устремляемся, это путь воина. Это то, что толкает нас вперёд: мы выпрыгиваем, выпадаем из гнезда, проходим ритуал инициации, растём, делаем шаг навстречу неопределённости и неизвестности.

Что вы делаете, обнаружив свою тревогу от того, что ваш мир разваливается на части? Как вы реагируете на то, что не соответствуете какому-то образу себя и что всё вас раздражает, поскольку никто не ведёт себя по-вашему, а вся ваша жизнь наполнена эмоциональной болью, заблуждениями и конфликтами? В такие моменты полезно вспомнить, что вы проходите через эмоциональные бури, поскольку что-то так или иначе задело ваше ощущение удобства, словно из-под вас выдернули ковёр. Настроиться на это ощущение отсутствия опоры ― это способ вспомнить, что, по сути, вы действительно предпочитаете жизнь и путь воина смерти.

34. Развитие четырёх безмерных качеств