Я нисколько не сомневаюсь, что первоначально г-н Гольдсмит посещал господ Бострем с одною только целью, — с целью устроить ребенка, и никак не больше.
Но вот факт, который нельзя отвергать: мать этого ребенка умерла, а молодая женщина, только что вышедшая замуж, взяла на себя обязанность второй матери.
У матери — разные обязанности. Почему же не распространить эти обязанности на даму, которая была так любезна, что взяла на себя воспитание ребенка?..
И вот г-н Гольдсмит начинает разговор, не верить которому я не имею права, потому что, хотя его сообщает жена подсудимого, в нем столько внутренней правды, что не верить этому невозможно.
Г-н Гольдсмит спрашивает Елизавету Александровну Бострем: любит ли она своего мужа?
Очень удачно, с большим тактом задан вопрос!..
Но здесь, по-видимому, встретилось противодействие: жена любит мужа… любит человека бедного, живет в нужде.
Тогда, имея в виду, что блага мира всем дороги, г-н Гольдсмит указывает ей на возможность изменить свое положение. А так как она любит мужа, то лучшим средством для этого представляется приискать мужу хорошее место.
Женщина, любящая мужа, могла задуматься над этим предложением, потому что есть женщины, готовые жертвовать всем, даже жизнью, для человека, которого они любят.
Первый шаг сделан — представлена прелесть богатства.
Но у женщин, даже у тех, которых может прельщать богатство, есть еще другая, более дорогая, вещь: честь, целомудрие…
Нужно разбить и эту брешь.
Что такое честь?
Доброе имя перед общественным мнением и, в особенности, перед своим мужем.
Но ведь только четыре стены будут свидетелями наших отношений, говорит обольститель, а стены — немы: не бойтесь, они никогда не изменят…
Но и этого мало: честная женщина должна колебаться, в особенности, когда не любовь влечет к человеку, а человек этот средствами старается сбить ее с долга.
«Чего же вы боитесь? Вы знаете, что людская природа так устроена, что некоторые грехи, совершенные женщиной по выходе честною замуж, могут быть прикрыты?!.»
Я сомневаюсь, чтобы 18-летняя женщина, 5 месяцев вышедшая замуж, могла так ловко лгать, передавать так естественно историю, которая известна всем нам, — как обманывают мужчины честных женщин!..
Елизавета Александровна, как порядочная женщина, обратилась с жалобой к мужу.
И здесь является естественный факт: ее оскорбила та вольность, которую позволил Гольдсмит, поцеловав руку.
Но муж благоразумнее ее и говорит: здесь нет ничего дурного — может быть, это сделано из чувства благодарности за твои заботы о ребенке!.. Известно, что в некоторых классах общества целование руки женщины считается только вежливостью… Заводить из-за этого историю — преждевременно, говорит муж.
Но Гольдсмит счел долгом идти кверху и от руки добрался до шеи…
Этот факт — движение к шее — также был передан мужу.
Муж не нашел в лексиконе света такого обыкновения, чтобы можно было целовать шею посторонней женщины, и он решился отомстить.
Разбойничьи, грабительские идеи начинаются так человеку нужны деньги, и он обдумывает, где бы достать их.
Здесь же на первом плане желание не достать денег, а как бы наказать человека, отучить от известного дома.
Есть пословица, что известных людей можно добить не дубьем, а рублем…
И действительно, в наш девятнадцатый век, век меркантильных интересов, рублем можно задеть всякого за живое.
Почему же не наказать рублем человека, который считал в деньгах все величие, желал даже обольстить ими женщину, наказать не потому, чтобы для нас был дорог рубль, а чтобы показать, что нельзя вторгаться в чужой мир безнаказанно?!..
Обыкновенно разбойник, вор, задумав разбойничать, воровать, идет на место преступления; здесь же предполагаемые разбойники и грабители остаются дома, а жертва приезжает к ним.
Жертва эта входит в кабинет и начинает разговор.
Как этот разговор перешел в драку и как появились обязательства — история темная, которую может разъяснить Гольдсмит, а если его объяснения недостаточны, то — подсудимые.
По утверждению Гольдсмита, на него напали подсудимые, потребовали подписания обязательств и тут же вытащили 2000 руб.
Неправдоподобность этого последнего заявления ввиду того, что 4000 руб. остались целыми в кармане, когда грабители обшаривали свою жертву, достаточно разъяснена обвинительною властью, так что едва ли вы можете дать какую-нибудь веру этому заявлению об ограблении 2000 руб.
Это заявление Гольдсмита дает мне право сказать: нельзя губить целую жизнь подсудимых на основании слов такого недостоверного свидетеля, которому верить отказываются даже во имя здравого смысла.
Значит, Гольдсмит — недостоверный свидетель события…
Обратимся к другому источнику — к показаниям братьев Бострем.