Средневековье и Просвещение в цитатах и афоризмах

И с другом и с врагом ты должен быть хорош!Кто по натуре добр, в том злобы не найдешь.Обидишь друга — наживешь врага ты,Врага обнимешь — друга обретешь.Если ты не поделишься вовремя с другом —Все твое состоянье врагу отойдет.В этом мире любовь — украшенье людей,Быть лишенным любви — это быть без друзей.Тот, чье сердце к напитку любви не прильнуло,Тот — осел, хоть не носит ослиных ушей!Тот гончар, что слепил глины наших голов,Превзошел в своем деле любых мастеров.Над столом бытия опрокинул он чашуИ страстями наполнил ее до краев.Вино запрещено, но есть четыре «но»:Смотря кто, с кем, когда и в меру ль пьет вино.

При соблюдении сих четырех условийВсем здравомыслящим вино разрешено.От безбожья до Бога — мгновенье одно!От нуля до итога — мгновенье одно.Береги драгоценное это мгновенье:Жизнь — ни мало ни много — мгновенье одно!Меняем реки, страны, города…Иные двери… Новые года…А никуда нам от себя не деться,А если деться — только в никуда.Отчего всемогущий творец наших телДаровать нам бессмертия не захотел?Если мы совершенны — зачем умираем?Если несовершенны — то кто бракодел?Мы до смерти не станем ни лучше, ни хуже.Мы такие, какими нас создал Аллах!Страсть не может с глубокой любовью дружить,

Если сможет, то вместе недолго им быть.

Паскаль

БЛЕЗ ПАСКАЛЬ (1623–1662) — ФРАНЦУЗСКИЙ МАТЕМАТИК, ФИЗИК, ФИЛОСОФ И ПИСАТЕЛЬ. СЧИТАЛ ЧЕЛОВЕКА ТРАГИЧНЫМ И ХРУПКИМ СУЩЕСТВОМ, НАХОДЯЩИМСЯ МЕЖДУ ДВУМЯ БЕЗДНАМИ — БЕСКОНЕЧНОСТЬЮ И НИЧТОЖЕСТВОМ (ЧЕЛОВЕК — «МЫСЛЯЩИЙ ТРОСТНИК»). ВСЕ, О ЧЕМ ПИСАЛ ПАСКАЛЬ, БЫЛО ГЛУБОКО ИМ ПЕРЕЖИТО И ВЫСТРАДАНО. ЛУЧШЕ ВСЕГО О САМОМ СЕБЕ СКАЗАЛ ОН САМ: «Я ТОЛЬКО С ТЕМИ, КТО, СТЕНАЯ, ИЩЕТ ИСТИНУ».

Человек не ангел и не животное, и несчастье его в том, что чем больше он стремится уподобиться ангелу, тем больше превращается в животное.

Мы так тщеславны, что хотели бы прославиться среди всех людей, населяющих землю, даже среди тех, кто появится, когда мы уже исчезнем; мы так суетны, что тешимся и довольствуемся доброй славой среди пяти-шести близких людей.

Чувствительность человека к пустякам и бесчувственность к существенному — какая страшная извращенность!

Люди делятся на праведников, которые считают себя грешниками, и грешников, которые считают себя праведниками.

Непостижимо, что Бог есть, непостижимо, что его нет; что у нас есть душа, что ее нет; что мир сотворен, что он нерукотворен…

Всякий раз мы смотрим на вещи не только с другой стороны, но и другими глазами — поэтому и считаем, что они переменились.

Суть человеческого естества — в движении. Полный покой означает смерть.

Горе людям, не знающим смысла своей жизни.

Нет несчастья хуже того, когда человек начинает бояться истины, чтобы она не обличила его.

Кто не любит истину, тот отворачивается от нее под предлогом, что она оспорима.

Всего невыносимей для человека покой, не нарушаемый ни страстями, ни делами, ни развлечениями, ни занятиями. Тогда он чувствует свою ничтожность, заброшенность, несовершенство, зависимость, бессилие, пустоту. Из глубины его души сразу выползают беспросветная тоска, печаль, горечь, озлобление, отчаяние.

Так протекает вся жизнь: ищут покоя, боясь бороться против нескольких препятствий, а когда эти препятствия устранены, покой становится невыносимым.

Люди ищут удовольствия, бросаясь из стороны в сторону только потому, что чувствуют пустоту своей жизни, но не чувствуют еще пустоты той новой потехи, которая их притягивает.

Кто не видит суеты мира, тот суетен сам.

Вообразите, что перед вами множество людей в оковах, и все они приговорены к смерти, и каждый день кого-нибудь убивают на глазах у остальных, и те понимают, что им уготована такая же участь, и глядят друг на друга, полные скорби и безнадежности, и ждут своей очереди. Вот картина человеческого существования.