Хронология Египта зияет огромными провалами и представляет собой набор отдельных фрагментов, весьма слабо сцепленных друг с другом или даже полностью самостоятельных. Как и в истории Европы, в истории Египта наблюдается эффект «возрождения», как, например, Саитская реставрация, когда «вновь возрождаются» давно забытые культы, обычаи, письменность и т. п. Будучи тесно связанной с хронологией Библии и Рима, египетская история, включаясь в ГХК, также подвергается «склейкам» и сокращению на несколько тысяч лет вслед за историей Европы.
История Востока также сцеплена с историей Европы, Египта. И здесь главной трудностью в изучении древней истории стран и народов Востока и их связей с Европой следует назвать почти полное отсутствие датированных памятников. Все основные хронологические вехи, например, древней индийской истории установлены путем сопоставления с римской, греческой и египетской хронологиями.
Д. Косамби в книге по истории культуры древней Индии пишет: «В Индии, по существу, не сохранилось так называемой исторической литературы… В Индии мы располагаем лишь туманной народной традицией и очень малым количеством документальных данных, более ценных, чем данные мифов и легенд. Эта традиция не дает возможности восстановить имена всех царей. То немногое, что сохранилось, настолько смутно, что до мусульманского периода (то есть якобы до VIII века н. э. —
Средневековые авторы географически помещали иногда Индию в Африку, в Италию (!). Как и Европа, после начала нашей эры Индия «внезапно» оказывается на «варварском уровне развития», начиная «снова» свой путь к вершинам цивилизации. Расцвет санскритской литературы в Индии датируется лишь начиная якобы с XI века н. э.! Средневековая история Индии также зияет хронологическими провалами продолжительностью в столетия, запутанна и хаотична. «Равнодушие браминов ко всему реальному в прошлом и настоящем …вычеркнуло из памяти людей историю Индии… Для воссоздания истории и картины… древней Индии… мы вынуждены опираться на сообщения греческих географов, арабских путешественников… Не существует ни одного индийского источника, который мог бы сравниться по ценности с сообщениями чужеземцев» (Косамби). Таким образом, хронология и история Индии полностью зависит от хронологии Рима и Греции и перестраивается вслед за ними.
Глава 2 Античный Рим — это средневековый Рим
1. Соответствие римских империй Цезаря и Диоклетиана при сдвиге на 333 года
Интересно и волнующе рассматривать обнаруженные в скалигеровской истории параллелизмы. Волнующе — от сознания того, что оказавшиеся более чем родственными цепочки исторических персонажей и событий, разделенные интервалом в 330, или 720, или 1050 лет, на самом-то деле, вероятнее всего, рассказывают об одном и том же. А потому при реставрации подлинной истории неизбежно придется признать отраженными фантомами многих персонажей, имена которых были знакомы с детских лет, и заново привыкать к тому, что достославные их деяния реально принадлежат людям, жившим гораздо позднее, ближе к нашему времени. Но при этом иногда под незнакомыми нам именами (или малоизвестными), поскольку жили они во времена не «романтические», не «модные», неинтересные. Ибо все живое, все увлекательное содержание их эпохи вконец запутавшиеся хронисты перенесли в «романтические» времена, оставив реальным вершителям славных дел только пустые оболочки анкетных данных.
Читатель, который хотел бы подробно ознакомиться с основными историческими параллелизмами, может сделать это по книге А.Т. Фоменко «Методы статистического анализа нерративных текстов и приложения к хронологии» (М., 1990). Здесь же мы ограничимся, по сути, демонстрацией одного из таких соответствий, содержащего самые яркие и прославленные в римской истории фигуры (рис. 82). На самом же деле, заметим, здесь не одна, а обе линии этого параллелизма фантомны, поскольку первоисточником их является, вероятнее всего, многократно воспроизведенная в ранней хронологии Европы и «творчески» переистолкованная история Священной Римской империи (X–XIII века) и империи Габсбургов — Новгородцев (1273–1618 годы). Соответствия такого рода мы называем «вторичными».
Итак, приступим. Изложение пойдет абзацами. Сначала — «Античность», то есть события в Империи II (так нами названа, для краткости, Римская империя, отнесенная по существующей хронологии к периоду 82 год до н. э. — первая половина III века н. э.). В следующем абзаце — «Средневековье», то есть параллельные им события в Империи III (то есть в Римской империи периода 270 год н. э. — первая треть VI века н. э.).