СССР: логика истории.

Успешное развитие предприятий с коллективными формами собственности подтверждает еще одну важную тенденцию, отмеченную уже основоположниками марксизма: буржуазия все больше вытесняется из сферы общественного производства. Развитие производительных сил приводит к постепенному изменению роли господствующего класса в общественной организации труда. Еще в середине XIX века кооперативные фабрики рабочих доказали возможность обойтись без капиталистов в процессе организации и управления производством, а укрупнение и централизация производства дали основание Энгельсу заявить о том, что “все общественные функции капиталиста выполняются теперь наемными служащими. Для капиталиста не осталось другой общественной деятельности, кроме загребания доходов, стрижки купонов и игры на бирже, где различные капиталисты отнимают друг у друга капиталы”[182]. В настоящее время эта тенденция только усилилась. Крупные, средние и даже мелкие предприятия управляются наемными специалистами (менеджерами). Капиталисты сохранили за собой, по сути, только функцию контроля. Они во все большей степени оказываются излишними и ненужными для процесса общественного производства, и коллективные предприятия наиболее ярко демонстрируют этот факт.

Все это означает, что в виде предприятий с коллективной формой собственности, в том числе кооперативов, в недрах капитализма стихийно, в силу действия объективных законов общественного развития возникают “островки” новых производственных отношений и нового, социалистического способа производства. Происходит своеобразная “социализация” капитализма. Этот процесс полностью соответствует описанному Марксом механизму рождения и утверждения новых производственных отношений в рамках старой общественно-экономической формации, “внутри и в борьбе с имеющимся налицо развитием производства и с унаследованными, традиционными отношениями собственности”[183]. Маркс считал, что развитие нового способа производства приводит к постепенному подчинению ему все большего количества элементов старого строя и созданию необходимых ему структур, отсутствующих в старой экономической системе. Таким образом, в ходе исторического развития еще в рамках старого общества рождается и крепнет новый способ производства.

Показательно, что советские вульгаризаторы марксизма были вынуждены подвергнуть ревизии это положение теории Маркса. Согласно официальной советской идеологии считалось, что социалистические производственные отношения в принципе не могут стихийно сложиться при капитализме, так как для их возникновения требуется огосударствление средств производства в общенациональном масштабе, а это возможно лишь после завоевания рабочим классом политической власти. Утверждалось, что поскольку социалистическая общественная собственность на средства производства исключает эксплуатацию, социалистический базис даже в виде уклада не может возникнуть в рамках буржуазной экономической системы, пока экономическая мощь и власть находятся в руках буржуазии.

Логика этих рассуждений кажется совершенно безупречной, если, по примеру советских идеологов, считать неотъемлемыми атрибутами социализма тотальное господство общенародной собственности и централизованную плановую экономику. Ни то, ни другое действительно не могут возникнуть внутри капитализма. Однако стоит только связать социализм с коллективной (групповой) формой собственности, как сразу вскрывается ложность идеологического постулата о невозможности возникновения социалистических производственных отношений в недрах капитализма.

Капитализм приспосабливается к реальностям конца XX века, создавая внутри себя элементы нового способа производства. Именно это обстоятельство во многом определяет такие его качества, как гибкость, пластичность и способность эволюционировать под влиянием изменения производительных сил. Но это, безусловно, не означает, что буржуазия когда-нибудь добровольно откажется от своих привилегий и от господствующего положения, которое она занимает в структуре общественного производства.

Итак, обобществление средств производства путем их коллективизации — экономический императив современной эпохи. Логика развития производительных сил диктует современному капитализму движение в направлении коллективизации, но не огосударствления собственности. Однако движение это осуществляется медленно, непоследовательно, через противоречия и классовую борьбу. Капитализм сам ставит пределы своему развитию, поскольку прогрессивная тенденция коллективизации собственности вступает в противоречие с частной собственностью на средства производства — основой буржуазного общества.

НОВЫЙ СОЦИАЛИЗМ

Социалистическое обобществление средств производства должно являться продолжением объективной логики хозяйственной эволюции капитализма. Поэтому новый социализм, социализм XXI века должен базироваться, как на основе, на различных формах коллективной собственности. Именно это обстоятельство является главным отличительным признаком социалистического способа производства.