Сталин. Биография в документах (1878 – март 1917). Часть I: 1878 – лето 1907 года

Коба был одет в простую черную русскую рубашку и носил характерный для социал-демократа красный галстук. Зимой надевал старое коричневое пальто, а на голову только русскую фуражку. Хотя у Кобы среди молодых марксистов семинарии не было много друзей, все же когда он нуждался, они помогали ему.

Правда, жалование ему не давало возможности хорошо одеваться, но и то правда, что и желания одеваться красиво и чисто у него не было. Рубашка и обувь вечно на нем были грязными. До глубины души ненавидел он все то, что могло напомнить «буржуазное». Белый воротник и европейский костюм считал униформой сытого буржуа.

Мы считали буржуа не тех, кто не разделял социалистическое мировоззрение, а людей богатых и влиятельных, которые служили феодальной аристократии и царскому абсолютизму, исходя из собственного благополучия.

Всех, кто носил белый воротник, служил в церкви, в правительстве, Коба считал «буржуа» и компромисса с ними не признавал.

Иремашвили И. Сталин и трагедия Грузии. С. 26-27.

№ 18

Карапет (Сандро) Баджиашвили:

Хозяин взял на примету нескольких передовых рабочих нашей фабрики и хотел их уволить. Рабочие знали о намерении хозяина и спросили товарища Сосо, следует ли в случае увольнения рабочих объявить забастовку.

– Ни в коем случае, товарищи, объявлять стачку пока нельзя, т. к. вы еще недостаточно подготовлены к этому и не располагаете необходимыми материальными возможностями, – ответил Сосо. […]

На одной из обычных сходок рабочие фабрики Адельханова предложили созвать общую сходку на их фабрике, обещая, что большинство рабочих фабрики придут на сходку. Товарищ Сосо согласился. Сходку решили созвать около Крцанисских садов в одном из отдаленных оврагов. […] С наступлением сумерек пришли товарищ Сосо, Георгий Азнауров и Ар. Литанишвили. Открыли сходку. Товарищ Сосо говорил о целях нашей борьбы. Он подчеркнул, что в борьбе против капиталистов рабочие должны объединиться. […] Сходка затянулась. Было уже около 11 часов вечера, когда стоявшие на страже товарищи неожиданно сообщили, что внизу по дороге едут вооруженные всадники. В темноте нельзя было разобрать, кто они, но полагали, что это казаки. По предложению товарища Сосо сходку закрыли и мы разошлись. Выяснилось, что это были пастухи со стадом, и мы потом много смеялись, вспоминая об этом.

Из воспоминаний Карапета (Сандро) Баджиашвили, написано в ноябре 1934 г. Перевод с грузинского

РГАСПИ. Ф. 558. Оп. 4. Д. 651. Л. 8-9.

№ 19

А. П. Закомолдин^[277]:

В 1900 году нашим кружком из передовых русских рабочих стал руководить товарищ Сталин. Он провел тогда с нами примерно 5-6 занятий. Запомнилось мне одно занятие в воскресный день, которое мы провели в садике над Курой. Сосо посвятил это занятие глубокому разбору всех существовавших тогда политических партий у нас и за границей. Особенно подробно остановился он на разъяснении позиций анархистов, эсеров, кадетов и националистических партий – грузинских и армянских. После каждого занятия мы чувствовали себя идейно обогащенными.

Из воспоминаний А. П. Закомолдина, записано в 1947 г. в Тбилиси РГАСПИ. Ф. 558. Оп. 4. Д. 651. Л. 57.

№ 20

Товарищ прокурора Тифлисской судебной палаты Е. Хлодовский:

Предметом расследования по настоящему делу служили два совершенно отдельные, самостоятельные и независимые один от другого кружка. Один из них, во главе с Курнатовским и Франчески, состоял исключительно почти из русских, проявлял свою противоправительственную деятельность на почве прямого, непосредственного воздействия на рабочие массы путем возбуждения среди них брожения и недовольства существующим положением и получил название интеллигентного социал-демократического сообщества именно потому, что предметом наблюдения служили действия лиц, которые не столько по своему образованию и общественному положению, сколько по одностороннему развитию и начитанности и прежней своей деятельности на почве рабочего движения являлись передовыми руководителями и вожаками рабочей толпы, доверчиво к ним относившейся и следовавшей их указаниям и убеждениям. Другой кружок, состоявший из одних только грузин, сосредотачивался в редакции журнала «Квали» с Ноем Жордания во главе и проявлял свою социал-демократическую деятельность более тонко и неуловимо, путем систематического литературного воздействия на народную массу и проведения в население таких идей и начал, которые, будучи взяты отдельно, казались как бы не преступными, а в сущности весьма способствовали подготовлению среди молодежи и населения противоправительственных деятелей и всеобщего недовольства.