Сталин: Путь волхвов

Между нами, между парой настоящей,Лежит бурное море, разделяющее море.Я хочу, чтобы оно осталось позади.Я хочу, чтобы песчаная степь появилась.

Между нами, между парой влюблённой,Лежит дурное море, разделяющее море.Я хочу, чтобы дурное море высохло.Я хочу, чтобы песчаная степь явилась.

«В то время, когда господствовала революционная партия, ойтулааш запретили, а почему — не знаю

(курсив мой — А. М.)».

Некоторый анализ всё ж таки проведём.

Читатель, представь себя на месте великого шамана, верховного волхва. Ты умеешь видеть будущее. Ты знаешь, что вскоре ойтулааш сам собой отомрёт. Неизбежно. Его «убьёт» появление радио и плееров, с которых будут раздаваться песни в звуковом отношении оформленные намного более красиво, чем песни деревенских парней и девушек не прошедших специального вокального обучения. Ойтулааш «убьёт» также и реклама мотоциклов и автомобилей, которые более практичны, чем конь, к тому же дороже и больше ценятся. Кинематограф будет использовать мотивы ойтулааша (соперничество, завоевание любви, тема предпочтения вообще) и девушке с парнем проще будет зайти в кино, чем добираться до места очередного ойтулааша.

То, что ойтулааш был «убит» не революционной партией, а технической революцией особенно ярко видно в последний период, когда революционную партию гипнабельным толпарям предписано оплёвывать, ревнители старины призывают ойтулааш восстановить, однако молодёжь — ноль внимания, и очевидно, что ойтулааш в прежней форме в быт тувинцев без внушений из Голливуда не вернётся. Да и с внушениями тоже вернётся вряд ли.

Итак, читатель, вы — волхв, вы знаете, что ойтулааш неизбежно вскоре отомрёт сам собой, а если он отомрёт сам собой, то не будет вокруг него вообще никакого ореола романтики. В таком случае ни малейшего внимания и почтения к ойтулаашу как священному обряду не будет. Это худший из всех возможных вариантов. Вы знаете также и то, что в ойтулааше заключена тень великого знания о Цели, о СЛТ, и эту тень надо не просто сохранить, но и придать памяти об ойтулааше ореол романтичности. Что вы, великий могущественный закулисный волхв, имея способность оказывать влияние на события, сделаете?

Правильно, выход только один: на последнем вздохе ойтулааша его следует руками власти запретить.

Только в таком случае ойтулааш сохранит свою жизнь и влияние на умы романтиков. Стоит ли повторяться, что именно романтики — контингент потенциальных героев и дев, в перспективе кара-шаманов. Понятно, что с годами запрет революционной партии теми, кто слаб умом, будет толковаться, как причина отмирания ойтулааша. Ну и пусть толкуют. Главное, чтобы ойтулааш оказывал влияние, хотя бы корнем своим СЛТ, и после своей «естественной» смерти.

В таком случае очень понятно, почему волхвы, уйдя в тень, действовали инкогнито, не называя себя ревнителями древней мудрости народов прилюдно. А тот, кто войдёт в священный мир ведения

, тот, кто в душе своей воспоёт золотому свету мечты об идеальной любви без всякого изъяна, со временем разберётся и в сущности власти, и в том, что волхвы запретом ойтулааша его вовсе не уничтожили, а, наоборот, сохранили.

Мудр тот тувинский информант, который сказал, что ойтулааш был «запрещён, но почему — не знает». На фоне проплаченного скудоумного толкования запрета ойтулааша, как однозначного проявления зла, ойтулааша, в котором ничего кроме воспевания любви ничего больше не было, никакой антисоветской идеологии, допускать существование возможность нескольких причин запрета — уже немалая мудрость.

Мир меняется. К нынешней «шестёрочной» эпохе мы пришли через победы Светлых в эпохах «один», «два», «три», «четыре» и «пять». Если бы мир не менялся, слабее были бы побуждения к творчеству — и потому он меняется. Вернее, его меняют. В период запрета ойтулааша, в новых условиях надвигающейся Войны долг обладающего способностями человека, волхвов-шаманов в том числе, был стать учёным, конструктором, военачальником, врачом, кинорежиссёром и так далее. И сделать это настоящий шаман должен был ещё загодя.

А ведь всё просто: ушёл в другие занятия, надел, как Сталин, маску какой-нибудь новой веры — и запретил. Шаманы высокого уровня всё поняли и ушли в тень новых профессий. А вот лохотронщикам с бубнами, которые суть простые артисты и нераскаянные преступники, понять мудрую комбинацию было не по росту — от таких шарлатанов народ следовало освободить, а их бубны сжечь. Людям во благо. И революционная партия независимой Тувы тысячи подобных артистов пристроила к созидательному труду, а единицы особенно ленивых поставила к стенке.

Спасибо вам за урок, тайные тувинские волхвы.