Сталинские войны: от мировой войны до холодной, 1939–1953

Очевидно, ненадёжные элементы в военной среде и компартии были не только в группе, на которую нацелился Сталин, что было частью его подготовки к войне. В пограничных областях проживали представители различных этнических групп: украинцы, поляки, латыши, эстонцы, финны, болгары, румыны и греки. На Ближнем Востоке были турки, курды и иранцы. На Дальнем Востоке китайцы и корейцы. Охваченные Великим террором, они претерпели этнические чистки, включая аресты, депортацию и расстрелы сотен тысяч человек, проживавших на пограничных территориях. По некоторым оценкам, пятая часть из этих этнических меньшинств подверглась арестам, из них треть была расстреляна во время «ежовщины». Согласно другим оценкам 800 000 тысяч нерусских были депортированы Советами в Центральную Азию между 1936 и 1939 годами. В ходе массовых репрессий члены партии, гос. чиновники и военнослужащие подверглись им в конце 1939 года. Сталин провёл этно-политическую чистку приграничного населения. После советского вторжения в Восточную Польшу в 1939 году 400 000 этнических поляков были арестованы, депортированы и/или расстреляны. В их числе 20 000 военнопленных, жертв «катынской бойни» в апреле-мае 1940 года. Оккупация Красной Армией балтийских государств летом 1940 года привела к депортации нескольких сот тысяч эстонцев, латышей и литовцев. После начала советско-немецкой войны в июле 1941 года сталинские чистки достигли новых «успехов» по отношению к возможным коллаборационистам. В ходе Великой Отечественной войны 2 миллиона членов этнических меньшинств, поволжских немцев, крымских татар, чеченцев и других кавказских народов, были депортированы во внутренние районы Советов.

Советский патриотизм.

Сталинская война против населения окраин не изображается, как личная или политическая паранойя. Предполагается, что националистические выходки, это пережитки военного времени советского государства. Но репрессии проводились не только с целью пресечения сепаратизма, или тенденций неподчинения среди этнически смешанного советского населения. Другой его тактикой было изменение позиций советского государства, как патриотического защитника России против иностранной эксплуатации и оккупации. Это не повлекло за собой отказа от коммунистической идеологии, или революционного интернационализма, или социалистических целей советского государства. Скорее это означало принятие Сталиным и советской системой патриотической, и коммунистической идентичности. Одни называют это «национал-большевизмом», другие – «революционным патриотизмом». Сам Сталин применял термин «советский патриотизм», который объединил двойную лояльность граждан – советской социалистической системе и советскому государству, что сохраняло и защищало различные национальные традиции и культуры СССР. Многонациональный Советский Союз был «пролетарским по составу, национальным по форме», – декларировал Сталин. Это было государство одного класса, которое взращивало национальные культуры и традиции так же, как и пролетариат. Организатором и интегратором этой двойной лояльности и идентичности была коммунистическая партия, возглавляемая Сталиным.

Сталин идеально подходил для олицетворения составной идентичности и лояльности, ожидаемой от советских граждан. Он был грузином, выставлявшим напоказ свои национальные традиции, но также принявшим русскую культуру, язык и идентичнось. Присходивший из семьи сапожника, относившейся к низшему классу, бывший таким же, как и миллионы, воспрянувшие после большевистской революции, он стал результатом социальной мобильности при социалистической реконструкции России. Сталин был человеком из пограничья, который установил сильное централизованное советское государство, которое стало защищать все народы СССР. Короче, Сталин был грузином, рабочим, коммунистом и советским патриотом.

Ранее отмеченная патриотическая перемена позиции коммунистической партии и его самого приведена в неоднократно цитируемой речи Сталина от февраля 1931 года о срочной необходимости индустриализации, и модернизации, речи, которая показывает его ловкую манипуляцию, и жонглирование классово-политической, и патриотической темой: