Читаем Становление полностью

Волонтёров со мной и Терей, насчитывалось 163 человека плюс жена Тери. 133 гребца, 27 Суздальцев, 20 артельщиков, 48 бродников и 3 их женщины с 5 детьми, лекарь с женой и 2 детьми. Итого 396 человек и 5 детей. Кроме того, в посёлке работают около 25 приходящих работниов, которые у нас обедают и ужинают. Через месяц прибудет Теплов и с ним 30 волонтёров. Зато, возможно, уедут сколько-нибудь гребцов. За прошлый месяц выплачено содержание своим людям в размере 28 гривен, зато на продукты не пришлось тратиться, хватает захваченных. Имеем ещё 16 гривен за проданные ладьи и 23 гривны за доски и брёвна. При их цене около 30 гривен. Я показал Тере на стоящие у меня под кроватью мешки и сундуки с деньгами, привезёнными из похода в Никею. Вот здесь золота и серебра примерно на 4880 гривен. Точнее не могу сказать. Золота 64 кг и серебра 250. Да в Маргелово я получил тысячу гривен на расходы. Эту тысячу и ещё тысячу я увезу обратно, но нам нужно иметь охраняемое помещение для хранения наших ценностей.


– Кроме того, я собираюсь посетить Маргелово, чтобы забрать оттуда самолёт. Нам необходимо построить взлётно-посадочную полосу ВПП. Я предлагаю выстроить её в конце училища, за стадионом, как раз после лесопилки, метров на 150-200. Лучше в середине, там, где предполагается дорожка в деревню к Бурнаю. Её надо будет подготовить к моему прилёту. А уехать я собираюсь после сдачи казармы, столовой и ещё одного жилого дома. Я надеюсь, что к 15 октября они будут закончены? –


– Безусловно, заверил меня Теря. На этом мы разошлись по своим квартирам. В квартире было не холодно, хотя на улице стоял прохладный вечер. Дело было в конструкции системы отопления, подсказанной нам китайским мастером Ли Тун По. Его система не применялась в Маргелово, где у нас имелись радиаторы отопления, а здесь она очень пригодилась. В подвале дома устраивалась котельная, к примеру, в учебном корпусе даже две. Дым шёл вверх по трубе на этаж, где по полу комнаты, в углу, на всю длину устраивались два горизонтальных дымохода из кирпичей, размером 250х150 мм до противоположной стены, где они загибались и вели на следующий этаж, возвращаясь по полу к трубе и вновь до следующего этажа, вновь колено и по полу, наверх и возврат в трубу, а там в небо. Эти горизонтальные дымоходы были накрыты деревянными досками, на которых можно было сидеть, лежать или что-то сушить. Они практически не мешали и являлись как бы частью интерьера. В помещениях поддерживалась постоянная температура 17-19 градусов, что было вполне достаточно. В котельных работали вольнонаёмные рабочие из местных посёлков.


Мы создаём новые рабочие места.


9 октября. Воскресенье. После завтрака, я пошёл к гребцам и позвал имеющегося

там монаха. Его звали отец Никодим. Я посетовал на то, что в посёлке отсутствует церковь и попросил его провести службу сегодня.


– Но у меня нет никаких предметов для проведения службы! –воскликнул Никодим.


– Но это очень нужно – надавил я. – Давай, хоть как-нибудь, а то совсем не по-божески живём, во грехе. Он согласился со мной и посоветовал строить храм, поскольку, как он видит, народу здесь живёт много. Я спросил, может ли он стать священником у нас? –


– Только, если его рукоположит епископ-ответил он.


– Понятно- сказал я и спросил, готов ли он провести богослужение без всех своих священных предметов? Никодим согласился, и я пригласил его пройти в клуб. Одновременно я велел пришедшему со мной Арзамасу, оповестить всех православных прибыть туда же. Никодим, как был в одежде венецианского воина, так и пошёл. Другой одежды у него не было. Я провёл его на третий этаж и поместил его на сцене. Скоро в зал прибыли православные. Это были волонтёры взвода Теплова –матросы, Суздальцы, часть бродников в цепях, бывшие гребцы, строители, всего около 200 человек. Никодим провёл службу, как смог, но, по-моему, она удалась, так как многие плакали и истово крестились. Я сам вышел с душевным подъёмом. Не удивительно, ведь большинство присутствующих, хлебнули достаточно горя за свою жизнь, как и сам отец Никодим. Я предложил Никодиму остаться у нас и проводить службы, пока не будет построена церковь, и не прибудет рукоположенный священник. Клуб я передам в его распоряжение. Поскольку им практически не пользуемся. Если что-то надо, то пусть он запишет и передаст мне, а я поинтересуюсь на торге. Я проводил Никодима до его палатки и, собравшись уходить, был остановлен старшинами гребцов.


Гребцы разделялись на две группы те, кто попал от турок и те, кто попал от венецианцев. Оба выбранных старшины подошли ко мне и заявили, что народ принял решение остаться у нас. 55 человек безоговорочно, так как им некуда ехать. Ещё 42 человека остаются, как жители западных княжеств. Они хотят дождаться, пока монголы не уйдут из их земель, 20 уедут на Родину и 16 человек хотят съездить за своими семьями и вернуться с ними.


Перейти на страницу:

Все книги серии Хан Батый и десантники

Выживание. Альтернативная история с попаданцами. Посвящается курсантам военных училищ СССР
Выживание. Альтернативная история с попаданцами. Посвящается курсантам военных училищ СССР

Группа курсантов Рязанского десантного училища, волею случая, попадают вместе с небольшим участком своей территории, в средневековую Русь 13 века, в момент нашествия монголов. Используя оружие и некоторые другие, попавшие с ними, вещи, курсанты пытаются изменить существующее положение и защитить население от истребления. Им приходится бороться также с самодурством князей, в такое тяжёлое время, продолжающим междоусобные войны. Найдя союзника в лице Рязанского князя и, даже, используя расположение самого хана Батыя, его жены и сына, они дают отпор католическому западу, пытающемуся поработить православную Русь. При этом они попадают в различные приключения, из которых выходят победителями.

Фёдор Васильевич Микишин

Фантастика / Попаданцы / Историческая фантастика
Привыкание. Альтернативная история с попаданцами. Посвящается курсантам военных училищ СССР
Привыкание. Альтернативная история с попаданцами. Посвящается курсантам военных училищ СССР

Группа курсантов Рязанского десантного училища, волею случая, попадают вместе с небольшим участком своей территории, в средневековую Русь 13 века, в момент нашествия монголов. Используя оружие 20 века и некоторые другие, попавшие с ними, вещи, курсанты пытаются изменить существующее положение и защитить население от истребления. Им приходится бороться также с самодурством князей, в такое тяжёлое время, продолжающим междоусобные войны. Найдя союзника в лице Рязанского князя и, даже, используя расположение самого хана Батыя, его жены и сына, они дают отпор католическому западу, пытающемуся поработить православную Русь. При этом они попадают в различные приключения, из которых выходят победителями.

Фёдор Васильевич Микишин

Попаданцы
Известность. Альтернативная история с попаданцами. Посвящается курсантам военных училищ СССР
Известность. Альтернативная история с попаданцами. Посвящается курсантам военных училищ СССР

Продолжаются приключения десяти курсантов Рязанского десантного училища в 13 веке, куда они попали чудесным образом. Они сумели выстоять в противодействии княжескому давлению и справились с попытками монголов уничтожить их с большим трудом устроенный город. Развиваясь и обучая местное население, привлечённое человеческим отношением к трудящимся, курсанты строят новое общество с республиканской формой правления, привлекая на свою сторону всё новых соратников. Главной задачей они видят обучение населения грамоте, построение бесклассового общества и сильной армии, которая смогла бы противостоять любому противнику. Они уже крепко встали на ноги и заставляют себя уважать.

Фёдор Васильевич Микишин

Фантастика / Попаданцы / Историческая фантастика

Похожие книги