Старт в пекло

Бесплодной и глухой борьбеНе отдавай бесславно силы.И постарайся до могилыНе в чем не изменять себе.Как привлекателен искусПонравиться владыкам новымИ поведением, и словом,Подобный выдержать укус!Но совесть – это не ярлык,А тяжкая, как правда, гиря —Определяет место в мире

Среди людей, а не владык.

* * *

Стало тихо на Северном полюсе.Не в почете во льды ходоки.Сорвались на рекламном ли голосе?Стало трудно поднять рюкзаки?Смельчаки на Руси что ли сгинули?Иль застыла она, как торос?Люди дерзкие Север покинули,Чтоб с Москвой разобраться всерьез?Словно в Арктике, в ней заторосило,Стал медведей страшнее народ.

Что Россию сегодня отбросило?Недосмотр? Недосуг? Недород?Раскололи коварные трещиныСердце древних российских племен.Озверели мужчины и женщиныПод обманчивой сенью знамен.И с макушки земного вращенияСмотрят нерпы из чистых снегов.И мне кажется, ждут возвращенияИз нормальной страны ходоков.

(Долго, однако, придется ждать нерпам нормальных ходоков. Ведь порочная система, сокрушившая совесть в ненормальной нашей стране, увы, не способна родить героев – она рождает, главным образом, и это естественно, порочных людей – Г.П.).

Часть II

Земля роднит

А счастье было так возможно!

А. ПушкинКогда заря, светясь по сосняку,Горит, горит, и лес уже не дремлет,И тени сосен падают в реку,И свет бежит на улицы деревни,Когда, смеясь, на дворике глухомВстречают солнце взрослые и дети, —Воспрянув духом, выбегу на холмИ все увижу в самом лучшем свете.

Деревья, избы, лошадь на мосту,Цветущий луг – везде о них тоскую,И, разлюбив вот эту красоту,Я не создам, наверное, другую.Н.Рубцов

«Родниковая свадьба»

Наши предки были крепки мужики,Потому что уважали родники.Мы их силу богатырскую возьмемИ на свадьбе родниковую попьем.

Эту песню, отражающую всю суть единения человека и природы, услышанную в одном из сел Липецкой области, и я вспоминаю всякий раз, когда сатанисты-демократы начинают с пеной у рта орать о гибельном отличительном от западного пути, которым из века и пытается еще идти наша неоглядная Россия. Разрушители великого государства оплевали все: наши святыни и память, простоту и отзывчивость, уважение к своим лидерам и союз серпа и молота, трудолюбие и единство цели, о котором в комковой Эрефии понятия не имеют, а народ беспощадно разбит на богатых и бедных, сидящих и сидевших, олигархов и менеджеров, крестьян и горожан, беспризорников и полунищих пенсионеров. Их пути практически не пересекаются. Перестройщиков-разрушителей коробит, когда вдруг вспоминает кто-то (в их понятии это маргиналы), что хлеб – великое чудо природы и труда человеческого, а не «золотой телец» – всему голова, они издеваются над нашим прошлым, когда ту же уборку зерновых, скажем, мы называли битвой за урожай. Они не хотят слышать, что там, где хлеб, там и песня, и что на эту битву шли люди, как па праздник, помывшись в бане, облачившись в чистые одежды. И где им, поглощенным одной единственной думой, как еще раз околпачить народ и обмануть ближнего, понять красоту тех же «родниковых свадеб», когда у источника чистейшей воды самодеятельные артисты, а не голозадые кривляки нынешней сцены, в старинных нарядных костюмах передавали из рук в руки расписную чашу с ключевой водой, наполненную молодоженами из своего источника. И звучала задушевная песня – песня о родниковой природной силе.