Читаем Старые русские деньги. Средневековые русские монеты с арабскими надписями полностью

Итак, В ОСНОВЕ ПРЕДЛОЖЕННОЙ АРХЕОЛОГАМИ ДАТИРОВКИ ХРАМА ЛЕЖАТ ИХ ОШИБОЧНЫЕ ПРЕДСТАВЛЕНИЯ О ДАТИРОВКЕ СТАРИННЫХ МОНЕТ. Сдвиг вверх монетных датировок сдвигает и датировку раскопанного в Крыму храма. В частности, найденный на полу храма «золотоордынский пул хана Берке» не может быть датирован XIII веком, поскольку отчеканен после 1453 года, см. выше. Соответственно, датировка крымского храма должна быть смещена вверх, в эпоху XV—XVIII веков.

К счастью, мы можем это проверить. Дело в том, что сохранилась надпись, относящаяся к этому храму и содержащая ТОЧНУЮ ДАТУ. О ней мы и расскажем ниже.

Рядом с храмом находится родник. Вероятно, это был монастырский родник. Монастырь в этом месте вряд ли мог существовать без источника воды, рис. 217 и 218. В 2020 году, рас-

Рис. 216. Пояснительная надпись на щите рядом с раскопками, излагающая мнение археологов об истории храма у подножия Церковной горы (Килиса-кая). Якобы храм — византийский, действовал в XIII—XV веках, а в 1475 году был уничтожен османами, захватившими Крым. Сообщается, что археологи побывали тут в 1999 году, увидели следы храма, но раскопок не производили. Храм был раскопан местными жителями в 2016 году. Снято в 2022 году

чищая землю вокруг родника, местные жители нашли старинную каменную плиту, которая когда-то была установлена над родником, но потом оказалась засыпана землей, рис. 219. К счастью, в 2016 году археологи ее не обнаружили, иначе сегодня мы вряд ли бы имели возможность познакомиться с ней.

На плите оказалась вырезана арабская надпись. В интернете можно найти несколько видеороликов про эту надпись. В одном из них, выложенном на видеохостинге под названием «Вся правда об истории храма Килиса-кая в Судаке. Волосы дыбом от загадочной истории. Крым 2022», один из тех, кто в 2020 году обнаружил эту плиту с надписью, рассказы-

Рис. 217. Указатель на родник, расположенный в 100 метрах от храма.Снимок 2022 года
Рис. 218. Храмовый — или, быть может, монастырский — родник, расположенный в 100 метрах от раскопанного православного храма у подножия горы Килиса-кая («Церковной горы») в Крыму, в окрестностях города Судака. Снимок 2022 года
Рис. 219. Камень с арабской надписью, найденный рядом с родником при раскопках и вновь установленный над ним. Снимок 2022 года

вает, как она была найдена. По его словам, нашедшие обратились к местному татарину с просьбой перевести надпись. Татарин прямо на месте предложил следующий перевод: «в 1920 сын Муртазы совершил хадж в Мекку, после чего пришел и почистил эту купель» (см. 41—42 минуту вышеуказанного ролика). Такое скоропалительное прочтение с такой странной датой (1920 год, разгар Гражданской войны в Крыму, какой уж там хадж в Мекку) было принято на веру и впоследствии никем не проверялось. На самом деле, как мы покажем ниже, надпись на плите и дата, которая там действительно присутствует, — совсем другие.

Отметим, что достоверное прочтение надписи потребовало определенных усилий и проверки специалистами, что заняло не один день. Возможно, если бы татарин не давал перевод сразу, а повозился бы этой надписью, он перевел бы ее правильно.

В итоге оказалось, что, хотя надпись и выполнена по-арабски, она чисто христианская. На плите написано следующее:

Обладатель благ,

Авраам, сын Переселенца.

Течение (родника) просочилось в 192 году христианской эры.

Здесь 192 год христианской эры — это 7192 год от Адама по христианской русско-византийской эре или 1683/1684 год н.э. (7192 — 5508= 1684). Таким образом, плита эта была высечена в честь просочившегося тут в 1683/1684 году родника.

То есть это — плита КОНЦА XVII ВЕКА.

Замечание. Эра от Адама являлась основой летоисчисления на Руси вплоть до XVII века. В церковных источниках она употребляется до XVIII века, а иногда и позже. Сегодня христианская эра от Адама не используется. Она заменена более поздней христианской эрой — от Рождества Христова (которую мы в наших работах по хронологии предпочитаем обозначать «н.э.», поскольку положенная в ее основу датировка Рождества Христова неверна, см. нашу книгу «Царь Славян»).

Перейти на страницу:
Нет соединения с сервером, попробуйте зайти чуть позже