Читаем Стать японцем полностью

Средняя продолжительность жизни в сегодняшней Японии является самой высокой в мире. Но нынешние долгожители родились восемьдесят лет назад, а что произойдет с нынешним молодым поколением, не знает никто. Все меньшее число молодых людей должны кормить все большее количество стариков. Задача ставится вполне конфуцианская, но нынешние молодые японцы не являются конфуцианцами. Справятся ли они с этой задачей? И не приведет ли нынешняя демографическая ситуация к социальным конфликтам, окрашенным в возрастные тона?

Маятник качается. Достигнув крайней точки, он идет на попятную. Золотая середина является идеалом, но он вряд ли достижим. Однако от этого он не перестает быть идеалом. Рискну предположить, что ввиду начавшейся депопуляции страны маятник через какое-то время качнется в обратную сторону и, в отличие от сегодняшнего дня, когда самым устойчивым бизнесом в Японии является похоронный, родильные дома вновь станут более посещаемым местом.

Примечания

Предисловие

1 Hobbes, Thomas. Leviathan. Harmondsworth: «Penguin Books», 1968. P. 160.

2 Гончаров И. А. Собр. соч: В 8 т. М.: Гос. изд-во художественной литературы, 1952—1955. Т. 3. С. 39.

3 На советском материале эта стратегия показана, в частности, в нашей работе: Homo Soveticus: покорение пространства и времени // Угол зрения. Отечественные востоковеды о своей стране. М.: Наука, 1992. С. 159-181.

Часть I

1 Оцуки Гэнтаку, Симура Хироюки. Канкай ибун. Удивительные сведения об окружающих землю морях / Пер. В. Н. Горегляда. СПб.: Гиперион, 2009. С. 78.

2

Smith, Thomas С. Native Sources of Japanese Industrialization. 1750— 1920. University of California Press, 1988. P. 103—132.

3 The Autobiography of Yukichi Fukuzawa. N. Y.: Columbia University Press, 2007. P. 300.

4 Нихон фудзокуси дзитэн. Токио: «Кобундо», 1996. С. 613.

5 Цит. по: Карелова Л. Б. У истоков японской трудовой этики. М.: Восточная литература, 2007. С. 54, 160.

6 Карелова Л. Б. Учение Исиды Байгана о постижении «сердца» и становление трудовой этики в Японии. М.: Наука, 2007. С. 215.

7 Кайбара Экикэн. Ёдзёкун, вадзоку додзикун. Токио: «Иванами», 1964. С. 25, 35.

8 Связь природных условий Японии и особенностей хозяйствования подробно рассматриваются в нашей работе: Ранняя история японского архипелага как социоестественный и информационный процесс // Мещеряков А. Н. Япония в объятиях пространства и времени. М.: Наталис, 2010.

9 Конно Нобуо. Эдо-но таби. Токио: «Иванами», 1993. С. 67—69.

10

The Autobiography of Yukichi Fukuzawa. P. 3, 169—170.

11 Цит. по: Карелова Л. Б. У истоков японской трудовой этики. С. 10.

12 Бусидо дзэнсё. Токио: «Кокусё канкокай», 1942. Т. 3. С. 64—65.

13 The Autobiography of Yukichi Fukuzawa. P. 4—5, 11.

14 Гончаров И. А. Собр. соч. T. 3. С. 26.

15 Капитан флота Головнин. Записки о приключениях в плену у японцев. М.: «Захаров», 2004. С. 86.

16 Foreign Images and Experiences of Japan. Vol. 1. First century AD to 1841 / Compil., ed. and in part transl. by William McOmie. Folkestone: Global Orientals. P. 278.

17 Капитан флота Головнин. Записки о приключениях в плену у японцев. С. 157. Л

18

Мечников Л. И. Воспоминания о двухлетней службе в Японии // Известия Восточного института Дальневосточного государственного университета. Владивосток, 2001. № 6. С. 192.

19 Foreign Images and Experiences of Japan. Vol. 1. P. 133.

20 Ibid. P. 272.

21 Цит. по: Мещеряков A. H. Книга японских обыкновений. M.: Наталис, 1999. С. 254.

22 Там же. С. 297.

23 Foreign Images and Experiences of Japan. Vol. 1. P. 393.

24 Гончаров И. А. Собр. соч. T. 3. С. 164.

25 Foreign Images and Experiences of Japan. Vol. 1. P. 277.

26 О социальной стратификации в древней Японии см.: Мещеряков А., Грачёв М.

История древней Японии. СПб.: Гиперион. С. 244— 259.

27 Marius, В. Jansen. The Making of Modern Japan. Harvard University Press, 2000. P. 105.

28 Цит. по: Карелова Л. Б. У истоков японской трудовой этики. С. 150.

29 Намихира Эмико. Карада-но дзинруйгаку. Токио: «Дайсюкан сётэн», 2005. С. 86.

30 Карелова Л. Б. Учение Исиды Байгана о постижении «сердца» и становление трудовой этики в Японии. С. 189.

31 Там же. С. 164.

32 Кайбара Экикэн. Ёдзёкун, вадзоку додзикун. С. 24.

33 The Autobiography of Yukichi Fukuzawa. P. 257.

34 Имамура Ёсио. Дзюкюсэйки-ни окэру нихон тайику-но кэнкю. Токио: 1967. С. 628-630.

35 Успенский М. В. Самураи Восточной столицы, или Сорок семь преданных вассалов в гравюрах Итиюсая Куниёси и биографиях Ип-пицуана. Калининград: Янтарный сказ, 1997. Л. 45.

36 Нихон-но кинсэй. Тэнно то сёгун / Под ред. Цудзи Тацуя. Токио: «Тюокоронся», 1991. С. 167.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сериал как искусство. Лекции-путеводитель
Сериал как искусство. Лекции-путеводитель

Просмотр сериалов – на первый взгляд несерьезное времяпрепровождение, ставшее, по сути, частью жизни современного человека.«Высокое» и «низкое» в искусстве всегда соседствуют друг с другом. Так и современный сериал – ему предшествует великое авторское кино, несущее в себе традиции классической живописи, литературы, театра и музыки. «Твин Пикс» и «Игра престолов», «Во все тяжкие» и «Карточный домик», «Клан Сопрано» и «Лиллехаммер» – по мнению профессора Евгения Жаринова, эти и многие другие работы действительно стоят того, что потратить на них свой досуг. Об истоках современного сериала и многом другом читайте в книге, написанной легендарным преподавателем на основе собственного курса лекций!Евгений Викторович Жаринов – доктор филологических наук, профессор кафедры литературы Московского государственного лингвистического университета, профессор Гуманитарного института телевидения и радиовещания им. М.А. Литовчина, ведущий передачи «Лабиринты» на радиостанции «Орфей», лауреат двух премий «Золотой микрофон».

Евгений Викторович Жаринов

Искусствоведение / Культурология / Прочая научная литература / Образование и наука