Статьи

По количеству негатива, испытываемого мною при общении с религиозными людьми, на первом месте стоят разве что гадалки и астральные целители. После общения с ними хочется скорее залезть в ванну и смыть с себя все следы общения. На первом месте стоят эти люди – люди, которые полностью окунулись в свой бред, бред кармических зависимостей, в бред астральных паразитов, в бред солнечных и лунных вампиров. Это больные люди, у них кукушка полностью съехавшая. Но не все. На меня только два человека произвели положительное впечатление. Это Артур Разумов (master_n) и Ефимович (как-нибудь про него напишу).

На втором месте по количеству негатива – это люди воинственно религиозные. С ними общаться просто пипец. Хорошо хоть крестовых походов уже не устраивают и еретиков не сжигают, и на том спасибо.

Так вот. Если ты общаешься с человеком, который занимает нейтральную позицию, то ему через сильный авторитет доказывать не нужно. Ты просто ему объяснил, просто показал, а дальше, если возникнет минимальный резонанс, он начнет рыть сам. А люди, несущие сильную деструкцию в окружающий мир – это люди, которые воинственно мракобесны в своей глупости. Тихий алкаш не будет воинственно отстаивать свою точку зрения. Он может что-то побухтеть, но ему объяснишь все и он притихнет. А люди, которые уже получили некие идеалы, которые знают «как мир устроен», вот никто не знает, а они знают, такие люди будут агрессивно вам оппонировать, причем, как им кажется, аргументировано и логически выверено.

Для того чтобы иметь влияние на таких людей, нужно показывать регалии и атрибуты. Когда будете давать таким людям статью, то говорите, что эта статья писателя и т.д. Это самый лучший из способов. На них все эти фишки работают.

P.S. У меня нет цели изменить мир. Я ориентируюсь на ту часть аудитории, которая уже подошла к некому рубежу. Т.е. рубеж есть, а хочется чего-то большего. Я помогаю таким людям выйти на новый этап развития.

Приведение к первоисточнику

Вопрос:

Из всего сказанного можно сделать вывод. Старание пробудить в людях стремление к большему бессмысленно. Если есть искра – выберется сам.

В одном знаменитом фильме женщина искушала одного праведника, который жил в ските, и он для того, чтобы не поддаться греху отрубил себе большой палец. С точки зрения христианской морали и нравственности, он совершил нравственный подвиг – не поддался и не трахнул бабу. А с точки зрения высшей морали и нравственности он совершил глубоко маразматический поступок. Это маразм. Таких наверху журят. Не ругают, а просто ласково журят, дескать: «Чувак, тебе Господь тело дал для души для твоей бессмертной, а ты взял и флигелёк разрушил. Зачем?» Наверху таких праведников не понимают. Но сейчас речь о другом.

Люди, из всего мною сказанного, делают какие-то выводы и очень часто неправильные. Многим здесь напрашивается такой вывод: до тех пор, пока человек всеми пороками не насладится, а именно женщинами, алкоголем, наркотиками, игрой на автоматах, азартными играми, говорить такому человеку что-либо бесполезно и пытаться зажечь в нем свет тоже бесполезно. Не бесполезно! Потому что большинство людей – 9/10-х общего количества людей, которые живут именно просиранием жизни, делают это не потому что они не могут в себе зажечь что-то, а потому что они не знают, что по-другому вообще может быть. Здесь есть очень большая разница. Некоторым людям можно хоть кол на голове тесать, рассказывая про то, что их ждет. Их можно пугать гиеной огненной, их можно стращать судным днем, их можно завлекать райскими кущерями. Но, опять-таки, это будет гласом вопиющего в пустыне. Такой человек не будет ориентироваться на высшую мораль, на высшую нравственность и высшее благо до тех пор, пока он не познает это высшее благо в чувственном опыте. Ему можно тысячи раз проповедовать.

Я могу придти в любую церковь или к Иеговистам. Будет 12 попов стращать людей судным днем, гиеной огненной и сулить им благодать божью. И приду я один. Я вообще буду сидеть и молчать. Но, когда меня спросят, зачем я пришел, я дам парочку упражнений, медитативных практик. Люди их сделают и пойдут ко мне, чтобы учиться у меня. Потому что я не занимаюсь проповедованием. Я не стращаю людей. Я не завлекаю их райскими садами. Я просто даю возможность получить в чувственном опыте то, о чем все церковники и сектанты промывают и высирают мозг. Вот и все.