Статьи и проповеди. Часть 14 (17.05.2018 – 23.07.2019)

Хотел бы я, чтобы вы любили его так, как я его люблю. И хотел бы я, чтобы он любил нас так, как мы его любим. Дай Бог, чтобы мы не болели с вами. Но, если придется заболеть, то есть у нас великий доктор. И вообще – Христос у нас есть. А у Христа всего много. И помощи. И радости. И силы. И так далее.

Всех вас поздравляю еще раз с памятью Луки-исповедника – архиепископа Симферопольского и Крымского. И да хранит вас Господь Христос от всякого зла.

Аминь.

Проповедь в день памяти преподобного Агапита Печерского /14.06.2018/ (15 июля 2019г.)

«Еще не было Сергия Радонежского… Еще до Серафима Саровского было почти тысяча лет… А в Киеве, уже начали спасаться русские люди»

(Проповедь отца Андрея 14 июня 2019 года в день памяти Преподобного Агапита Печерского в домовом храме Великомученицы Татианы при МГУ)

Я не знаю, насколько вам известен этот Преподобный Отец – Агапит Печерский. Это один из тех, которые были учениками великого Антония Печерского, начальника монашеской жизни на Руси. Если вы слышали канон (мы читали его сегодня частично), то отличительной чертой его жизни было то, что: он никогда не выходил за ворота монастыря, и в нем проявилось чудотворение в исцелении болезней. О нем известно было и при княжеском дворе. И князь его звал целить себя. Но Агапит ему отказал, говоря: «Если я к тебе приду, то я и к другим должен буду ходить, – ты такой же человек. А если я начну к людям ходить, то какой я буду монах. Поешь то, что я тебе пришлю». И он прислал ему некое варево из травы. Зелье вареное.

Травой он исцелял людей. Очевидно, он прятал молитву за этой травой. Не столько трава, видно, была чудесная, сколько человек молился Богу о спасении душ и телес различного рода людей. Разного состояния.

Вообще, братья и сестры, Печерская Лавра в ранние годы, в первое столетие ее истории, имела много людей, которые очевидно властвовали над смертью. Самый главный враг наш – это смерть. Нам с вами всем придется умирать когда-нибудь. Это будет очень трепетный день. Все остальное мы переживем, я вам скажу. Все остальное можно более-менее пережить. Со смертью – тяжелее всего разобраться. Почему и вера наша – пасхальная. Воскресная. Воскресенская Мы Воскресение Христово чтим более всего остального. «Последний враг» – так Павел говорит. Апостол Павел называет смерть последним врагом (1Кор. 15:26). Люди могут побороть голод. Люби могут побороть всякие сложности. Люди, видите, научились летать, плавать, разговаривать на расстоянии при помощи телефона. Люди – очень умные существа. Господь дал им такой ум могучий, что люди этим умом могут всякую беду победить. А вот смерть – не могут. Смерть косит и богатых и бедных, и красивых и некрасивых, и бездетных и многодетных, и черных, и белых (и желтых), и мужчин и женщин, и стариков и детей. Она – кого хочет – того косит. Мы не может с ней разобраться. Для того, чтобы с ней разобраться – нам нужен Господь. И самое важное – это, конечно, не бояться смерти.

Жить так, чтобы не бояться умереть – это самая великая задача человеческая.

***

В первые годы бытия Лавры Печерской там было много монахов, которые жили настолько чистой жизнью, настолько к Богу прилепились, что их самих боялась смерть.

Я про Агапита в конце скажу – скажу раньше про других.

Был такой Марк-Гробокопатель. Он выкапывал гробы для монахов. А гробы копались в пещерах. Такие там были галереи, где сбоку – справа, слева – выкапывались заранее могилы. И все монахи видели свои могилы, знали, где они будут лежать.

Вот как раз Марк и выкапывал гробы для монахов печерских. Однажды случилось так… Один монах был уже больной совсем человек. Выкопали ему могилу. Думали, что он уже умрет. Но умер раньше его другой. И положили этого мертвого в могилу, ранее для другого приготовленную. И тот, который приготовил себе это место, начал роптать. «Я здесь должен лежать!! Что ты положил здесь другого человека?» Марк подошел к этому покойнику: «Слушай, брат, такая неувязка вышла. Я тебя положил на место, на котором должен другой лежать. Будь добр – переляжь на другое место». Тот встал и… перешел на другое место – лег в другую могилу. И таких случаев у Марка было несколько.

Получалось так, что не он боялся смерти, а смерть его боялась. Если он говорил мертвецу: «Вставай!» – тот поднимался, и смерть не могла ничего сделать.

Марк-Гробокопатель. Гробы копал, но смерти не боялся.

Еще был другой монах – Афанасий. Он умер, и его понесли хоронить.

Монахов не раздевают. Их не обмывают. Им только руки обтирают маслом, лицо, раскрывают им кусочек рясы и сверху шею и грудь мажут маслом. И больше – ничего…