Читаем Статьи и проповеди. Часть 14 (17.05.2018 – 23.07.2019) полностью

Вот мы сегодня это слышим. «Надо любить папу и маму». Ну – любить, не любить. Папы бывают разные, мамы тоже бывают разные. Есть такие папы, которых невозможно любить. Есть такие мамы, которых невозможно любить. Но их нужно – чтить. Сказано: «Чти отца и матерь!» Не сказано: «Люби отца и матерь!» Сказано – чти. И вот эту заповедь нужно исполнить… Какой же мудрый Бог. Он – все знает. Он не говорит: «Люби!» Потому что – невозможно любить. Невозможно! «Мой папа загнал маму в могилу, семь раз женился на других тетях, а я – жил в интернате. Вот и люби его. Теперь на старости приперся ко мне, чтобы я дохаживал его до смерти. Это – невозможно. Я – не могу. У меня нет сил». И что мы ему скажем? «Правильно, у тебя нет сил. Ты – не должен это делать. Ты не должен таскать на плечах этого убийцу, который загнал в гроб твою мать и бросил тебя маленьким. Но – чтить его ты должен. Поэтому – плохого про него не говори. Лекарство, если деньги есть, купи. Помрет – отпой. Закажи священника. На могилку приди. Свечку поставь. Чти этого человека. Но любить его ты не сможешь. Даже ангел не сможет его любить. Даже – архангел Михаил любви к нему иметь не будет. Он – не достоин любви. Ну – нельзя». Понимаете? Добрый Бог знает это все. Он говорит: «Чти отца и матерь!»

Детей своих любимых, этот плод чрева нашего, тоже нельзя в богов превращать. Это – не боги. Это – не смысл жизни, на самом деле. Их очень хочется иметь. Очень хочется о них радоваться. Хочется, чтобы они послужили нам на славу, чтобы в них отобразились лучшие наши качества, чтобы они сделали в жизни то, чего мы сделать не успели.

Но – все равно – это люди – это не боги. Нужно, чтобы они Бога знали. В этом главная похвала. Бог выше наших детей. Когда нужно решать –«Бог или дети? – Бог!» «Муж или Бог? – Бог!» «Жена или Бог? – Бог!»

Как вот – Адриан и Наталия… Супружеская пара… Он – неверующий. Она – верующая. Мало того, что он – неверующий, так он еще и нотариус. Нотарий – он записывает протоколы допросов христианских мучеников. А жена в тайне верит в Христа. И вот судьи допрашивают, христиане отвечают. По протоколам мучеников мучали. «Как зовут? Где родился? Чем занимаешься? Сколько лет? Семейное состояние? Рассказывай про себя все. Почему не кланяешься императору? Почему не веришь в наших богов?» – И они все отвечают – как они верят, как их зовут. Адриан записывает. Им присуждают разные пытки, лишения имущества. И этот человек записывает все и удивляется – старики стоят, молодые девушки (нежные еще, мужа не знающие), пацаны юные и безусые, зрелые мужчины, маленькие дети. И одно и то же говорят все: «Наш царь – Христос!.. Наш царь – Христос!.. Мы верим в Христа!.. Мы любим Христа!.. Мы хотим жить на небе. Нам эта земля надоела. Мы никаких богов больше, кроме Христа, не знаем. Бог наш – Господь Иисус Христос!» Говорят все одно и то же – как по написанному. Он (Адриан) им: «Знаете, что вас будет ждать? Вам приготовят вилы всякие, ножи всякие, всякие острые железки. Для вас разожгут костры. Для вас раскалят всякие клейма железные. Будут вам ноздри рвать. Знаете вообще – что вас ждет?» Они: «Ладно. Это все тяжело и больно. Но мы – потерпим. В конце концов…» «А что будет вам взамен? – спрашивает он (он пришел поговорить с ними, ему интересно стало) – Что это такое? За что вы страдаете? За – что? За какое-то имя?» Они: «Мы бы рады тебе рассказать, но мы – не можем. Нету в языке человеческих слов, чтобы можно было сказать, что нам Господь приготовил. Мы – потерпим, пострадаем, помучаемся, поорем, поплачем. А потом войдем в рай Божий и там уже будет все другое. Мы потерпим за Иисуса… Потерпим». И он (Адриан), удивленный совершенно, говорит: «Можно мне как-то с вами?» И он с ними остался, пораженный их терпению. К нему прибегает верующая жена и говорит: «Господин мой, и ты уверовал в нашего Господа?» Жена его служила ему, как мужу. Она любила его, она покорялась ему, но в тайне сердца веровала в Господа и жалела, что муж – неверующий. Когда она услышала, что он тоже верующий стал и тоже в тюрьме теперь сидит, она прибежала: «Господин мой! Как я рада, что ты тоже христианин. Только ты не отрекись теперь от Господа. Боже сохрани теперь тебе из тюрьмы выйти. Ты теперь до конца иди!»

Перейти на страницу:

Похожие книги

История Христианской Церкви
История Христианской Церкви

Работа известного русского историка христианской церкви давно стала классической, хотя и оставалась малоизвестной широкому кругу читателей. Ее отличает глубокое проникновение в суть исторического развития церкви со сложной и противоречивой динамикой становления догматики, структуры организации, канонических правил, литургики и таинственной практики. Автор на историческом, лингвистическом и теологическом материале раскрывает сложность и неисчерпаемость святоотеческого наследия первых десяти веков (до схизмы 1054 г.) церковной истории, когда были заложены основы церковности, определяющей жизнь христианства и в наши дни.Профессор Михаил Эммануилович Поснов (1874–1931) окончил Киевскую Духовную Академию и впоследствии поддерживал постоянные связи с университетами Запада. Он был профессором в Киеве, позже — в Софии, где читал лекции по догматике и, в особенности по церковной истории. Предлагаемая здесь книга представляет собою обобщающий труд, который он сам предполагал еще раз пересмотреть и издать. Кончина, постигшая его в Софии в 1931 г., помешала ему осуществить последнюю отделку этого труда, который в сокращенном издании появился в Софии в 1937 г.

Михаил Эммануилович Поснов

Религия, религиозная литература
Ислам
Ислам

В книге излагается история возникновения одной из трех величайших мировых религий – ислама, показана роль ислама в развитии социально-экономической и политической структуры восточных обществ и культуры. Дается характеристика доисламского периода жизни, а также основных этапов возникновения, становления и распространения ислама в средние века, в конце средневековья, в новое время; рассказывается об основателе ислама – великом Пророке Могущественного и Милосердного Аллаха Мухаммаде, а также об истории создании Корана и Сунны, приводятся избранные суры из Корана и хадисы. Также приводятся краткие сведения об основных направлениях ислама, представителях религиозного движения, распространившихся в древнем и современном мире ислама, дается словарь основных понятий и терминов ислама.Для широкого круга читателей.

Александр Александрович Ханников , Василий Владимирович Бартольд , Николай Викторович Игнатков , У. Курганова , Ульяна Сергеевна Курганова

Ислам / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Cтихи, поэзия