Читаем Статьи и проповеди. Часть 14 (17.05.2018 – 23.07.2019) полностью

Количество опасностей для человека умножилось ровно в той же пропорции, в которой увеличилось количество комфорта. И всё что нас окружает: и атомная энергия, и машинное производство, и многое другое предназначено для комфорта, но бьёт нас, как раб, вышедший из-под контроля. И всё это требует переосмысления слабости человека и опасности цивилизации, которая создана для одних целей, но побочно приносит с собой другое. Это всё, в общем-то, – проблема всего современного мира. Не думайте, что современный мир превратился в рай благодаря техническому прогрессу. Напротив, он стал ещё более опасным, более лживым, более двусмысленным. Маска с этого мира срывается раз за разом, во всех частях света. И мы здесь – не исключение.

Пора понять, что мы, как были слабыми, так слабыми и остались. Даже еще слабее стали. Поэтому нам нужно освободиться от иллюзий, что мы живем в комфортное время. И что мы лучше живем, чем те люди, которые жили раньше. Это очень опасное спокойствие. Мы как были в зоне опасности, так в зоне опасности и остаемся. Более того, опасности увеличились. Они стали более хитрыми и тонкими.

Это вообще глубокий кризис бывшей христианской культуры нашего мира, который возвращается к Богу и осмыслению трагичности бытия только через острую боль. Потому что в период комфорта и в зоне комфорта люди про Бога забывают.

Господь Бог говорил через пророков, что, если Я захочу вас наказать, у Меня есть чем. И там перечисляется: меч, придет иноплеменник и на острие ножа принесет смерть, твоя душа смирится. (см. Иер. 15)

У меня есть меч, у меня есть дикие звери, у меня есть голод, у меня есть болезни… Четыре кары перечисляет Господь через Иеремию. Что исчезло? Ничего.

Что, меч исчез? Не исчез. Вспомните, чеченскую войну, первую, вторую… Вспомнили? Сегодняшние вещи, которые происходят в мире.

Болезни исчезли? Да нет, новые появились. Раньше раком заболевали на старости лет. А сегодня – детская онкология, которой не было никогда в жизни. В детскую кардиологию зайди, можно с ума сойти. Вначале от удивления, потом от ужаса. Какие болезни мы одолели? Мы их отодвинули на полшага. Они стоят на пороге, готовясь броситься. Приспособились к нашим антибиотикам и готовы броситься на нас в любую секунду. Плюс есть новые болезни, которых раньше не было.

Мы загадили мир, в котором живем. Реки сейчас такие, что воду пить из них опасно для жизни. Будь то Москва, Сена или Темза. Такого раньше не было. Кто думал, что воду нужно будет бутилировать в пластиковую тару.

Захочет Бог наказать, у него есть меч, голод, звери, болезни…

А сегодня у нас есть Фукусима, Чернобыль… Этого раньше не было. Свет горит – и Слава Богу. Это «мирный атом» в нашем доме. А если не так что-то? «Обраточка» может прийти к человеку. Цивилизация хороша до времени. Пока она как пес на цепи. А если цепь оторвется? Дальше что?

Поэтому страх Божий человеку нужен всегда. Не потому, что мы в России живем. Где бы мы не жили. В Лондоне или в Катманду будет то же самое. Потому что мы не знаем завтрашнего дня. Следующего часа не знаем. А оно же все вбито в наше сознание: «Да успокойся. Все нормально. Мы же цивилизованные люди. Не придет ко мне беда».

Знаете, как говорила вавилонская блудница в Откровении Иоанна Богослова. «Я сижу высоко, я царица. Я не вдова. Не придет ко мне беда». «За это, – говорит Господь, – сейчас же накажите ее». (см. Откр. 18:7-8)

Как только человек помыслит в сердце своем: «Нормально, я застрахован. Деньги есть, дом крепкий. Я не вдова или не вдовец. Не придет ко мне беда. Красив, силен: в зубах пломбы, в кармане кредитная карточка. Все классно. Откуда мне беды бояться? Какая еще беда! Пустьв Африке будет беда. У меня не будет беды», Господь скажет: «Вот за это сегодня накажите его. сегодня же. Чтобы он знал, что он на свете живет. Не в раю живет. Он живет только на дороге в рай. Он выпал из гнезда».

Нельзя жить без страха. Вот нельзя. Умному человеку, в принципе, это должно быть понятно. А мир пляшет и поет.

***

Особенно страшно погибать в зонах комфорта. Страшно, когда трагедия происходит, например, на детской карусели. Когда, то место, где должен звучать детский смех и больше ничего, превращается в место трагедии, где льётся кровь, и материнского плача.

Этот контраст между ожидаемой радостью и совершившейся бедой – он – страшен.

Но раз за разом места, на которых предполагается только веселиться, превращаются в места, на которых приходится только плакать. Человек пошел радоваться. и нашел беду, не искав ее. Это касается не только подобного рода вещей.

Перейти на страницу:

Похожие книги

История Христианской Церкви
История Христианской Церкви

Работа известного русского историка христианской церкви давно стала классической, хотя и оставалась малоизвестной широкому кругу читателей. Ее отличает глубокое проникновение в суть исторического развития церкви со сложной и противоречивой динамикой становления догматики, структуры организации, канонических правил, литургики и таинственной практики. Автор на историческом, лингвистическом и теологическом материале раскрывает сложность и неисчерпаемость святоотеческого наследия первых десяти веков (до схизмы 1054 г.) церковной истории, когда были заложены основы церковности, определяющей жизнь христианства и в наши дни.Профессор Михаил Эммануилович Поснов (1874–1931) окончил Киевскую Духовную Академию и впоследствии поддерживал постоянные связи с университетами Запада. Он был профессором в Киеве, позже — в Софии, где читал лекции по догматике и, в особенности по церковной истории. Предлагаемая здесь книга представляет собою обобщающий труд, который он сам предполагал еще раз пересмотреть и издать. Кончина, постигшая его в Софии в 1931 г., помешала ему осуществить последнюю отделку этого труда, который в сокращенном издании появился в Софии в 1937 г.

Михаил Эммануилович Поснов

Религия, религиозная литература
Ислам
Ислам

В книге излагается история возникновения одной из трех величайших мировых религий – ислама, показана роль ислама в развитии социально-экономической и политической структуры восточных обществ и культуры. Дается характеристика доисламского периода жизни, а также основных этапов возникновения, становления и распространения ислама в средние века, в конце средневековья, в новое время; рассказывается об основателе ислама – великом Пророке Могущественного и Милосердного Аллаха Мухаммаде, а также об истории создании Корана и Сунны, приводятся избранные суры из Корана и хадисы. Также приводятся краткие сведения об основных направлениях ислама, представителях религиозного движения, распространившихся в древнем и современном мире ислама, дается словарь основных понятий и терминов ислама.Для широкого круга читателей.

Александр Александрович Ханников , Василий Владимирович Бартольд , Николай Викторович Игнатков , У. Курганова , Ульяна Сергеевна Курганова

Ислам / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Cтихи, поэзия