Ставь против горя свою доброту…

Последний аккорд и в небо, как в песне, «взлетает красная ракета», за ней еще и еще, озаряя небо маленькими отблесками большого Салюта Победы.

Далеко заполночь разошлись зрители, но городок не спал. У костров пели «барды». Пели спокойно, без модных кривляний и надрывов. Так поют уставшие за трудовой день люди. В их песне – рассказ, раздумье, призыв. И понятно, почему молодежь все чаще уходит от модных эстрадных певцов к самодеятельным авторам и исполнителям.

Но, к сожалению, бывает и так, что, написав две-три песни-пустышки, молодой человек уже считает себя самодеятельным автором. Тут же находятся у него почитатели. И, частенько звучит у костров, у подъездов жалкое подобие песен. Может быть это потому, что настоящее песенное творчество молодежи мало пропагандируется?

Именно для отбора и пропаганды лучших песен самодеятельных авторов, песен-воспитателей, песен-борцов, устраиваются фестивали в Куйбышеве, Минске, Смоленске, Одессе.

На следующий день состоялся концерт лауреатов и членов жюри.

Фестивальные дни подходили к концу. Палаточный городок начал таять, а по тропе вверх по склону карабкалась нескончаемая шеренга туристов.

Впереди лишь еще один концерт в Куйбышеве. Снова будут петь лауреаты – авторы лучших военно-патриотических, туристских, шуточных песен. Долго, очень долго будут на бис вызывать челябинцев. В конце все вместе с Городницким споют его знаменитых «Атлантов».

«Советский медик», 6 ноября 1973 г.

ЗА МИР, ДРУЖБУ И АНТИИМПЕРИАЛИСТИЧЕСКУЮ СОЛИДАРНОСТЬ

Беседу записала М. Подольская, студентка третьего курса.

Те, кому довелось побывать в фестивальном Берлине, никогда не забудут этих дней, рассказывает Татьяна Михайловна Боровикова, преподаватель кафедры иностранных языков.

Сегодня в редакции встреча с участниками и гостями 10 Всемирного фестиваля молодёжи и студентов в Берлине. Увлечённые, слушаем.

Мы приехали в Берлин на следующий день после открытия фестиваля, продолжает Татьяна Михайловна, – город был одет в великолепный, полный фантазии праздничный наряд: транспаранты, флаги, цветы. И всё-таки, лучшим украшением столицы была разноязыкая молодежь, которая спорила, пела, танцевала на улицах. Дискуссии начинались внезапно с какого-нибудь вопроса, реплики. Спорящих сразу же окружало кольцо слушателей, которые не оставались безучастными к теме дискуссии. Пожилой мужчина долго слушал разглагольствование юноши в потрепанных джинсах о свободе и демократии в ФРГ и не выдержав, вмешался:

– Ты говоришь, что живёшь в Руре. Я тоже из Рура, я там родился. Ответь мне на один вопрос: Почему в вашей стране спокойно живут те, кто убил Розу Люксембург и Карла Либкнехта? В этом ваша свобода?

Некоторые дискуссии продолжались по два-три часа. Многие из участников фестиваля впервые приехали в социалистическую страну и, разумеется, хотели узнать как можно больше о социализме. Они узнали много: социализм, мир, человечность неразрывно связаны между собой.

«Ревю Дружбы». Так называлась программа, в которой участвовали артисты разных стран. Под гром аплодисментов на сцене появился Дин Рид, артист и певец, член Всемирного совета мира, участник Всемирного конгресса миролюбивых сил в Москве. Это он ещё в эпоху правления Фрея, символически постирал перед американским посольством в Чили звёздный флаг, казавшиеся ему запачканный. В ответ на это Дина Рида бросили в тюрьму.