Стелла Крамриш, Присутствие Шивы

Лингам — фаллос Шивы. Шива присутствует в фаллосе. Шива пребывает во всем, что является его частью. Эрегированный лингам полон семени. Шива — носитель семени. По своей воле он может испустить или удержать его. Как Владыка Йоги он удерживает семя, растворяя в своем тотальном бытии. Как утверждается в Махабхарате, он — йог, удерживающий космическое семя; он един с тапасом, огнем и суровым самоконтролем; он един с золотым семенем⁹². Он осуществляет переход от изменения, действия к неизменному состоянию. Он — Бог, и он — семя Вселенной⁹³

. Семя — это золото со световой короной солнца — осеменителя⁹⁴. Он — четырехликий бог, он виден в великом лингаме, прекрасном возлюбленном лингаме; он — Господин лингама, производитель семени⁹⁵

. В этом восхвалении лингама тот, кто в самом начале приготовил семя, известен как его Господин, обитающий в лингаме, космической субстанции, «тонком теле» (linga sarira) всего, что существует и будет существовать⁹⁶.

Лингам Шивы имеет много уровней и аспектов. На них указывают метафоры и символы. Взаимно проникая, мистически согласуясь между собой, они сохраняют свои первичные значения. Шивалингам означает фаллос, столб, неподвижный или пылающий, конкретный или воображаемый, подобно тому как лингам может быть глиняным, деревянным или каменным. Или же его субстанция — сам космос. Последний случай символизирует akasa linga, установленный в храме Чидамбарама. Он указывает на присутствие Шивы в акаше, первом элементе проявления, который, распространяясь во всех направлениях, делает пространство возможным. Акаша пронизывает другие четыре элемента и все проявленное. Каждая из форм Шива-лингама, вербальная или визуальная, содержит какой-либо аспект его значения. Он во всех этих формах и вне их, ибо он превосходит звуки, слова и формы. Возможно, не случайно Ума в Кена-упанишаде узнала божественное существо, якшу, которого не могли распознать другие боги; она знала якшу как Бога, чья высшая реальность (Брахман) ускользнула от других богов.

В другом случае существо (якша) виднелось в водах потопа, возвышаясь над космическим океаном⁹⁷. Пылая тапасом, молодой аскет воплощал в себе сияющий Брахман. Этот космический аскет (брахмачарин) воплощал высшую реальность (Брахман), стоя в водах⁹⁸

подобно пламенеющему лингаму, явившемуся в космической ночи. Когда демиурги (Вишну и Брахма) склонились перед ним, из огненного лингама раздался звук АУМ ".

АУМ — неразрушимый слог, вмещающий в себя все существующее — прошлое, настоящее и будущее. То, что вне времени, — также слог АУМ ¹⁰°. Боги созерцали пылающий лингам и слышали звук, исходящий из него. В момент полного уничтожения (пралая), прежде возникновения обновленного космоса, в этих знаках им была явлена высшая реальность, которая есть Шива.

Пламенеющий лингам и вечный слог — это знаки присутствия трансцендентного Шивы, воспринятые демиургами. Шива как таковой не имеет признаков (linga). Великий Бог, «хотя лишен лингама» (lingavarjita), «находится в лингаме» ¹⁰¹.