Стена плача

Поначалу планировалось выбирать места потеплее, поуютнее, покомфортнее, места тихие, глухие, почти райские, не заплеванные нашей цивилизацией. А потом уж, потом, когда мы раскачаемся в полную силу... Это будет в конце концов сеть пирамид, расположенных в определенной последовательности на поверхности планеты, связанных между собой одной нитью и одной идеей, объединенных в единый апостольский конгломерат справедливости и добра. Там должны по идее прорасти ростки новой жизни, абсолютно новой, обустроенной так, что мир ахнет, весь этот серый, черствый прохудившийся мир просто ахнет. А базовые лагеря будут на материках, в Европе, в Азии, в Америке, в Африке... Австралию - большой зеленый континент-остров мы тоже не обходили стороной. А как же! И в Канберре, и в Сиднее уже трудились наши люди. Да, и Куба! Фидель пообещал нам сбрить бороду, если наши Пирамиды прорастут и приживутся на его острове Свободы. Свобода, сказал он, это и есть самая справедливая справедливость. Падкий на свободу, он не мог дождаться утра, и на следующий же день выступил по национальному телевидению с пропагандой новой программы жизни. Зря ли мы с оружием в руках, сказал он, забивали сваи социализма на нашей земле, зря ли мы косили наши тростниковые рощи...

- Федор хвалит свое болото, - сказал тогда Жора.

- А расскажи еще раз, - говорит Лена, - о том поселении в Швеции на каком-то острове, помнишь, ты говорил, что там Пирамида тоже пустила корни.

Речь шла о «Suderbyn EkoBo» открытом, экологическом поселении, расположенном на красивейшем острове Готланд в Швеции.

- Население Visby, - говорю я, - главного города на Gotlang всего около двадцати тысяч человек...

И рассказываю историю посещения этого городка прошлым летом: основатели Ингрид и Роберт, три шведские девушки, одна датчанка, один англоговорящий сосед, две девушки-волнтера из Венесуэлы, одна из Испании, один швед, трое нас (Юля, Жора и я) и еще прикольная Аста!

- Прикольная?

- Аста, - говорю я, - милая псина!

- Что такое пермакультура? - спрашивает Лена.

- Такая организация пространства, - поясняю я, - основу которой составляют экологически целесообразные модели жизни.

- И твоя модель совершенствования жизни пришлась им по вкусу?

- В полной мере! Мы с Биллом Моллисоном легко нашли общий язык. Говоря коротко, пермакультура - такой способ жизни, когда люди сливаются с природой, получая от нее щедрые дары в ответ на нежную заботу о ней.

Словом, наша Ойкумена наконец-то пустила корни...

- Снова без Тины? - спрашивает Лена.

- Тина уже жила с нами... Правда, пока лишь в мечтах...

Глава 21

Иногда Юля просто восхищала меня: ее смелость и непредсказуемость... Однажды, я уже готов был проститься...

- Я с тобой!..

Я недоумевал: зачем она надевает плащ? Ночь на дворе! Ах, да! Мы же договорились! Что теперь, с того момента, когда мне пришлось самому выбираться из Валетты, когда меня едва не прихлопнули (спасибо Тине, по сути, спасшей тогда меня!), и я сожалел, что ее не было рядом (я сказал это просто так, шутки ради), мы тогда договорились, что она меня теперь одного никуда не отпустит.

- Я только губы подкрашу, - говорит Юля.

- Конечно-конечно...

Я думаю, как же мне удрать одному, и ловлю себя на мысли, что впервые должен прибегнуть к обману. Вполне может быть, что через какой-то час-полтора в меня снова будут стрелять. И я не могу позволить себе подвергать и ее жизнь опасности.

- Я жду тебя в машине, - говорю я, - захвати сигареты...

- Угу...

Ночь такая, что даже съежилась от холода. Мой «мерседес» срывается с места как угорелый, но за углом я резко торможу и, выйдя из машины, возвращаюсь, чтобы выглядывать из-за угла дома: я должен убедиться, что она вернется в номер и тут же позвонит мне. Зная ее, я только на это и рассчитываю. Расчет точен. Когда она звонит, я произношу одно только слово: «Прости». И выключаю телефон. Я найду потом нужные слова для объяснения. Никаких оправданий...

Еще три дня тому назад мне казалось, что все уже позади, что преследователи потеряли наш след, и теперь можно пожить какое-то время без оглядки. Юля даже пошутила на этот счет:

- Ты мастер заметать следы.

Я бы согласился и с этим ее утверждением, как и со многими другими («ты знаешь, чего хочешь», «я не всегда понимаю, когда ты шутишь», наконец: «ты у меня большая умница!»), но я не могу не признать, что главная опасность еще впереди. Я знал это и сто лет назад и все же надеялся...

На что, собственно?!

Терять - вот ведь что страшно!

Чтобы не потерять ее, я набираю номер.

- Привет, - ее голос взволнован, - зачем ты отключил телефон?

- Я целую... Ваши... руки, - медленно, разделяя затяжными паузами слова, диктую я своему мобильнику, - завидуя... тому, кто... целует... все то, чего... не целую... я.

И жду. Тишина. Даже шуршания шин не слышно. Тишина длится как раз вот до этого баннера над головой, на котором я успеваю прочесть одно только слово: «Pardon...». Значит, никакой это не Гудзон, думаю я, и вдруг слышу:

- Так целуй!.. Целуй же!.. Ты где?..

Как можно такое терять?

- Кажется, это Авиньон, - говорю я.